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사상의 현대적 의미
화엄종이란？
화엄사상의 성립배경은?
화엄종의 교학은?
화엄종의 원교적 특성은?
화엄사상의 현대적 의미
그렇다면 한국에서는?
천태종․화엄종 공통점과 차이점
현대사회와 불교에 대한 우리의 생각
중국 불
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한국, 일본 등
스리랑카, 미얀마, 타이 등
1) 대승(大乘) 불교의 윤리 사상
① 전파 지역 - 인도 북방, 중국, 우리 나라, 일본 등
② 윤리적 목표 - 대승 불교의 윤리적 목표-보살행(菩薩行)을 통하여 자비를 베풀어 인간애를 구현하는 것
※자비-
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불교적 질병 인식과 치료 사례
Ⅴ- 1. 고려인들의 음양적 가치관
Ⅴ- 2. 조상신에 관한 예
Ⅴ- 3. 산신에 관한 예
Ⅴ- 4. 주술에 관한 예
Ⅴ- 5. 묘청의 서경천도의 난
Ⅴ- 6. 민간신앙의 변화의 예
Ⅴ- 7. 유교와의 충돌
Ⅴ- 8. 무속신앙의 타락
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한국정토학회, 1998, PP.12-13.
21) 한보광 스님은 건봉사 만일염불결사를 여러번 성공리에 이끌었으며, 주 지로 있는 정토사에서도 결사운동을 이끌고 있다.
22) 한보광 [신앙결사의 성립배경에 관한 연구], {불교학보29집}, 동국대학 교 불교문화연
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불교의 폐단이 심하였기 때문에 이러한 불교의 폐단을 시정하고 유교를 더욱 장려하게 되었다.
참고문헌
동국대학교 불교문화연구원 1편. (서울 : 제일정신, 1997)
조선조 유교사상과 유교정치문화. (서울 : 한국정신문화연구원, 1992)
정의행. 『
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불교수행의 핵은 기본적으로 삼학의 엄격한 차제구조에 놓여있다. 즉, 계의 완성이 곧 정의 시작이며, 정의 완성이 곧 혜의 시작이라는 뜻이다. 다시 말하면, 계는 정에 실리고 정은 다시 혜에 실린다는 말이다. 이렇게 3개가 필요충분조건으
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불교사회복지론. 아시아미디어리서치. 1997.
조보각. 불교사회복지사상사. 중앙승가대학. 1999
한종사협 제2회 심포지엄 자료집. 1999
이용권 한국불교사회복지사업과 종사자에 관한연구. 중앙대석사청구논문. 1991 1. 불교와 사회복지
2. 불교
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불교 강좌, 보광출판사, 1999
임해봉 - 불교사100장면, 가람기획
윤광일 - 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
원불교 정전, 교의편 제 2장, p27
한정원 - 원불교 신의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사상연구원, 1994
한기두 - 원불교 정
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성격을 띄게 된 전·후 시대 상황
3. <三國遺事> 소재 불교 설화 형성 과정에 대한 여러 가지 異見
4. <三國遺事>에 흐르고 있는 의식과 정서
5. <삼국유사>의 서술 방식
6. 전·후 문헌 비교를 통한 <삼국유사>가 지닌 의의 고찰
맺·음·말
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불교와 대승불교
중국으로 불교의 전래와 전개
불교의 중국 전래
◎ 東晉 初로부터 南北朝 시대
○ 불교가 중국에 전래, 정착한 것은 위진남북조 시대
1) 정치에서 종교, 철학으로
2) 중화의식의 변화
3) 노장 사상의 성행
4) 유교의
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