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16. 근이(謹以)
17. 복유(伏惟)
18. 존령(尊靈)과 애천(哀薦).지천(祇薦)
19. 처(妻)와 제(弟)이하는 진차(陳此)
20. 향(饗)
Ⅶ. 제례(제사, 제사예절)와 종교별 제례
1. 불교식 추도식
2. 기독교식 추도식
3. 천주교식 추도식
참고문헌
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한국교회 부흥운동에 관한 역사적 고찰, 장신대
김병서(1995) - 한국사회와 개신교, 한울아카데미
배영기(1990) - 직업윤리에 관한 교육학적 연구, 단국대학교 대학원
송길섭(1977) - 3.1 운동이 한국개신교회에 미친 영향, 신학사상 17, 한국신학연
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한국사상사학회, 2006
박미선, 「眞表 占察法會의 成立과 性格」, 『韓國古代史硏究』 49, 한국고대사학회, 2008
윤여성, 「新羅 眞表의 佛敎信仰과 金山寺」, 『전북사학』 11, 전북사학회, 1989
이기백, 「眞表의 彌勒信仰」, 『新羅思想史硏究
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무속이다. 무속은 한국의 종교사상역사문화음악연극 등의 학문 연구에 매우 중요한 자료가 된다. 이 무속신앙의 주체자는 무당이다. 무당없는 무속은 생각할 수가 없다. 따라서 무속은 이러한 무당을 중심으로 하여 민간층에 이어져 내려오
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한국의 역사가와 역사학
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하나의 역사서가 당대는 물론 후대의 역사인식에 상당한 영향을 끼친다고 본다. 그러한 면에서 지금까지
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무속신앙의 경력은 철저히 배척되어 음지로 숨어들게 되었고 점차 변질되었다. 또한 민족정신을 말살하기 위한 일본의 압력, 그리고 서구적 사상의 유입 등 사회적 요인도 많이 작용했을 것이다. 그렇다고 무속신앙의 변질과 왜곡에 대해 사
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한국문학에 나타난 한국인의 우주관과 사생관 연구」, 한양대학교 한국학 연구소, 1997 1. 들어가며
1.1 논의의 근거
1.2 기존논의 고찰
2. 실존주의 철학과 죽음
2.1 실존주의 철학이란 무엇인가
2.2 실존주의적 죽
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한국방송통신대학교 2012
김혜숙 저, 가족상담 및 치료, 신정 2012 1. 전통적 문제 해결 방식
1) 유교
2) 불교
3) 도 사상
4) 음양오행 사상
5) 무속신앙과 민간신앙
2. 한국 가족치료의 발달과 현황
1) 발달과정
2) 현황
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사상적 기반
- 개인성향, 조형미술 쇠퇴
*도입기 불교 - 중앙집권 이데올로기 기능, 호국 불교, 샤머니즘적인 요소, 귀족계층
*중대불교 - 불교의 대중화, 불교의 교리연구 심화확대, 교파(종단)성립
한국적 불교(토착화) 1. 각 국가별 제천행
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한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소, 1992,
2) 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다원주의, 신앙세계, 1992년 8월호.
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미, 1997.
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화,
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