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시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요.
2. 삼국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
3. 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
4. 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주
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이 사용되며, 귀족들의 무덤은 화려한 구성을 자랑하였다. 이러한 장례 문화는 고대 한국인의 세계관과 사후 세계에 대한 믿음을 잘 나타낸다. 통일신라의 건축은 이처럼 문화적 배경과 시대적 흐름 속에서 독특한 형태로 발전하였으며, 오늘
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나타난 경료효친 사상
다) 고조선의 경로효친사상
라) 신라와 삼국시대의 경로효친 사상
마) 고려시대의 경로효친 사상
바) 조선시대의 경로효친 사상
사) 근/현대사회의 경로효친 사상
3. 결론
ㄱ) 맺음말
ㄴ) 참고문헌
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신라의 진출」. 한국신화연구원
이희준. 1998. 「3~4세기 신라의 고고학적 연구」. 서울대대학원
장용석. 「삼국시대 취락의 입지에 관한 일 고찰」
《잡지 및 신문》
경산시청, 2005 .「경산비전2016」
대구시청. 2005.「대구발전전략」
조선일보.
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통일문제, 한울, 1985
신복룡김원덕 편역, 한국분단보고서 하, 풀빛, 1992.
김동춘 역, 한국현대사연구I, 이성과 현실사, 1988. 1. 미군부의 국가정비
2. 일본에 대한 미군부의 정책
3. 한국(남한)에 대한 미군정의 정책
4. 마치며.
5. 참고문헌
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통일문제, 한울, 1985
신복룡·김원덕 편역, 한국분단보고서 하, 풀빛, 1992.
김동춘 역, 한국현대사연구I, 이성과 현실사, 1988. 1. 미군부의 국가정비
2. 일본에 대한 미군부의 정책
3. 한국(남한)에 대한 미군정의 정책
4. 마치며....
[참
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삼국시대의 문학사상"『한국 문학사상사』계명문화사, 1991.
김중렬, "최치원의 문학사상"『한국문학사상사』계명문화사, 1991.
김문기, "최치원의 사산비명 연구", 한국의 철학, 제 22호, 1994.
우리 것으로 철학하기 (현암사) *단군신화
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선사』, 사계절, 2000 (p.70 ~ p.73)
윤명철, 『한국해양사』, 학연문화사, 2003
김용만 ,『고구려의 발견』, 바다출판사, 1998
서영수, 「대외관계사에서 본 낙랑군」, 『사학지』31, 1998
김원룡, 「삼국시대의 개시에 관한 일고찰-삼국사기와 낙랑
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신라통일기에 나타난 기치를 높이 든 것은 바로 석가모니 이후 대승에 이르기까지의 화의 정신의 시대적 재현 또는 재창조로 보아야 할 것이다.
원효가 화쟁의 필요성을 느끼고 그것을 강조하게 된 것은 신라에 들어온 불교 이론들이 매우
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신라에서 자국어를 한자를 통해 표기하려 한 노력의 집대성이다. 향찰은 이두 및 구결의 확대로 향가 이외에서는 사용한 흔적을 찾기 어렵다. 아마도 통일신라 시대에 향가 문학이 무르익으며 향찰의 표기가 일반화된 것으로 추정된다.
6) 훈
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