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창조력, 종교, 행복 중 어떤 것은 누구나 다 얻을 수 있지만, 다른 것들은 단지 행운이 있는 소수에게만 가능한 것이다. 하지만 그것보다 중요한 것은 이러한 모든 개념들은 한결같이 각각의 개념으로서 설명할 때 모자란 듯 한 느낌을 받게 되
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신앙에 바탕을 둔 샬롬 운동으로 규정하고 있다. 위의 책, pp.48-50
Ⅴ. 나오는 말 : 국제정치와 한반도 통일의 관계
국제정치는 국가간 갈등과 분쟁이 전쟁으로 발전하는 것을 막고, 평화를 유지할 수 있는 안정된 국제질서를 형성하는 것을 그
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신앙은 줄타기다, 영지주의와 공로주의 사이에서 줄타기를 하며, 신비주의와 현실 속에서 줄타기를 하고는 한다, 나는 이러한 논란들을 종식시키기 위한 말 그대로 새로운 패러다임의 이론을 우리가 발견해야 한다고 감히 말하고 싶다, 그동
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창조의 능력을 길러주는 역할을 담당하기도 하였다.
또한 지신을 누르고 잡귀를 몰아내어 마을평화와 풍년이 든다는 목적에서 행해진 지신밟기, 새해의 풍년을 점치고 마을의 질병과 재앙을 막는 목적을 가진 줄 당기기, 풍물놀이, 놋다리밟
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창조주 하나님이 원하시지 않았다. 그래서 구음을 혼잡케 하셨다.
아시아의 오래된 유적지를 발견해보면 현판 자체가 한자로 되어 있다. 문자를 공유하는데 발음이 달라지고 자세히보면 어순이 바뀐다. 이것이 구음을 혼잡케 했다라는 것이
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신앙, 일상생활, 상상에서부터 시작되었던 것이 후에는 철, 기계, 괴기스러움, 감탄의 대상, 미래주의, 산업미학의 완성 등 기계가 효율성을 드러낼수록 아름답다는 힘과 위험의 공포도 美라는 것에 포함 되었다. 개개인에 따라 그 시대에 따
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창조와 그 계속적인 통치에서 빛을 발한다.
제 6 장 성경은 창조주 하나님을 알게 하는 안내자요 교사로서 필요하다
제 7 장 성경은 반드시 성령의 증거로 확증되어야 한다. 그러면 그 권위는 확실한 것으로 확립될 수 있다. 그리고 성경의
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신앙 행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다. 또한 언론, 출판의 자유나 국민이 평화로이 집회할 수 있는 권리 및 불만 사항의 구제를 위하여 정부에게 청원할 수 있는 권리를 제한하는 법률을 제정할 수 없다. 미국인들이 언론의 자유와 표
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것이 가능하다. ”이성에 의해서만 이루어지는 삶과 역사에 대한 탐구가 가져올 궁극적 허무를 생각하여 창조, 섭리, 심판의 주인 되시는 하나님의 주권 아래서 성경적 신앙과 기독교 사관에 입각한 인간과 역사의 이해를 추구하라“
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신앙의 본질과 계시에 있어 접촉점의 문제에서 방향이 달랐다. 부르너는 바르트의 철저한 그리스도 중심주의를 거부한 것이다. 여기서 둘은 모두 시대 정신과 대안을 신학적으로 재시하려 하였고 오늘 까지 논란점을 가져오고 있는 것이다.
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