|
기독교 신학사. 서울: 크리스챤다이제스트
롤란드 H. 베인턴, 이길상 역. 1997. 교의 역사. 서울: 크리스챤다이제스트
이형기.1994. 계교회사. 서울: 한국장로교
James Smylie, 김인수 역.1998. 간추린 미국 장로교회사. 서울: 대한기독교서회
William C. Pla
|
|
|
공동체, 2014
사회복지 행정실무 : 이세형 저, 양성원, 2017
사회복지의 이해 : 윤찬영 저, 정민사, 2017
사회복지 사례관리 : 이채석 저, 어가, 2017 가족의 정의 및 기능
I. 가족의 정의
1. 전통적 가족의 정의
2. 현대적 가족의 정의
II. 가
|
|
|
무속신앙을 동원해 제사나 굿 등으로 귀신을 달래는 등, 인간세계와 밀접한 관련을 보이는 귀신 문화를 많이 찾아볼 수 있다.
반면, 서양의 경우를 살펴보자면, 기독교가 탄생한 중동 지방은 전통적으로 유목문화의 사회였다. 유목문화의 사
|
|
|
무속신앙의 영향과 의식을 도용하였을 뿐만 아니라 정감록, 토정비결, 풍수지리설 등 도참사상도 혼용하므로 시도들을 운명론자화하고 창조력이나 사고력, 생활력에 대한 약화를 초래하고 있다. 심지어는 신도들을 야산에 집단으로 은둔시
|
|
|
초기 기독교신앙 공동체의 윤리적 규범
기독교 윤리
기독교 윤리
초기 기독교신앙 공동체 윤리적 규범
초기 기독교 신앙공동체윤리적 규범
━━━━━━━━━─────────…
들어가는 말
▪ 초기기독교신
|
|
|
신앙의 발달단계, (한국 장로교 출판사, 1987).
2. 박원호, 신앙의 발달과 기독교 교육, (장로회신학대학교 출판부, 1996). Ⅰ. 인간신앙
1) 인간신앙
2) 신앙, 종교 그리고 신념
3) 신앙과 관계
4) 상상으로서의 신앙
5) 신앙을
|
|
|
무속 신앙과 외래적인 기독교 신앙의 대립으로 나타난다. 그러나, 이러한 신앙의 대립보다 더욱 근본적인 것은 인간의 내면에 자리잡고 있는 혈연에 대한 애착과 집념이다. 이 소설에는 을화의 딸 월희와 아들 영술이가 등장하는데, 이들은
|
|
|
기독교 신앙과 무속신앙적 방법의 혼합이다.”(목창균, “김기동계열의 귀신론과 질병관,” <한국기독교와 사이비이단운동>, 1995,p.269) 서광선은 “김기동의 귀신론과 질병과은 무속적인 축사현상이나 무속적인 정령주의(animism)에 그 무
|
|
|
기독교인들은 답할 준비가 되어있어야 한다. 그러나 우리 그리스도인들 스스로도 혼동 하는 이 시대에 정말 우리는 준비되어 있어야 할 것이다. 그러기에 우리는 문화 상대주의, 자민족 중심주의, 배타주의... 바로알고 전해야한다. 초기 기독
|
|
|
신앙(星辰信仰)·부적(符籍)사용·경신(庚申)을 지킨 것 등 민속화 했을 뿐임.
제 5장 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想)
1. 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想)
1) 후삼국을 통일한 고려 태조 왕권 - 불교를 국가창건의 대도(大道)
|
|
메뉴펼치기
