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공동체에서 스스로 벗어나 고립 속에 머물러 있는 도나티스트들은 그들의 구원을 박탈당한다. 헤를레, 바그너저, 남정우 역, 「신학자 사전」, (한들출판사, 2001), pp216~217
아우구스티누스와 펠라기우스주의
아우구스티누스는 펠라기우스의 자
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기독교 대학의 존재이유: 자기 정체성과 관계성
1. 기독교대학의 자기 정체성
2. 신앙과 이성의 조화
3. 기독교적인 인간상의 추구
4. 기독교적인 공동체성
5. 기독교 대학의 관계성
6. 다원화 사회 속에서의 대화
7. 기독교적인
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신앙 생활의 기초를 굳건히 하며, 개인과 공동체가 하나님을 경외하는 삶을 살아야 할 필요성을 깨닫게 된다.
Ⅳ. 참고문헌
김창영, 라이프 성경사전, 생명의 말씀사, 2006
다니엘 L. 밀리오리, 기독교 조직신학 개론(이해를 추구하는 신앙), 신
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공동체에 헌신적으로 봉사하도록 한다
3. 기독교 신앙에 확신을 주며 활동적인 신앙이 되게 한다
4. 성령 운동은 개인에게 삶의 의미를 발견케 하며 기쁨과 평안을 가져온다
5. 성령 운동은 교회를 활성화시키고 확대시킬 수 있는 지름길이
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신앙발달단계에 따른 정체성의 변화”, 「교수논총」 제4권, 서울신학대학 출 판부, 1993
최상림. “청소년의 긍정적 자아 정체감 형성을 위한 기독교 세계관 교육”, 기독신학대학원대 석사 학위논문, 2001.
고형섭. “고등학교 학생들의 자아
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.『칼빈의 생애와신학사상』,대한기독교서회, 1984. 《칼빈의 기독교강요》
-교회론(목회론)-
서론
– 칼빈의 목회
본론
- 교회의 본질
-교회의 본질-
-교회의 직제-
결론
- 참된 교회의 본질에 대한 숙고와 성찰
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기독교신앙과 포스트모더니즘, CLC 2012
위거찬 저, 기독교와 포스트모더니즘, CLC 2011
이형기 저, 모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교신학, 장로회신학대학교출판부 2003
제임스 K. A. 스미스 저, 누가 포스트모더니즘을 두려워하는가, 살림
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신앙적인 차원으로 발전한 천주교의 교세확대는 정부에게 서양열강에 대한 위기의식을 가져오게 되고 이로 인해서 정부는 천주교를 사학으로 판단하고 탄압을 하게 되는 것이다.
이양선의 출몰과 더불어 서양에 대한 민중의 반감은 동학의
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기독교 예배와 유교제사(숭실대학교 출판부)
조상제사와 신앙과의 갈등 (신영균 목사 지음, 하늘기획) 1.서론
1) 유교의 기본이해
2.본론
1. 발생배경과 창시자
2. 경전
1)사서(四書) : 대학(大學),논어(論語),맹자(孟子),중용(
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기독교문서 선교회. 1999.
Lewis, Peter. The Genius of Puritanism, 서창원 역,『청교도 목회와 설교』. 서울: 청교도 신앙사. 2002.
Packer, James. Among God\'s giants. 박영호 역. 『청교도 사상』. 서울: 기독교문서선교회. 1992.
Ryken, Leland Worldly Saints. 김성웅 역.『
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