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회와 복음주의中 복음주의란 무엇인가?, 성결교회역사연구소
복음주의와 기독교의 미래(2002), 서울:한국장로교출판사
존 스토트(2002), 복음주의의 기본 진리, 서울 : 한국기독학생회출판부
Bernard Ramm, 권혁봉 역(1985), 복음주의 신학의 흐름, 생
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조병규(1988). 교육사. 교육과학사.
한인철(1995). 칭의(稱義). 한국기독교연구소. 세계의 신학. 제 28호. 259-265쪽. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 루터 혁명의 배경
1. 루터의 영적 학문적 배경
2. 루터의 사회적 정치적 배경
Ⅲ. 루터 개혁 사상의 형성과
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예배를 권장하고 있는 데, 각 교단이 좀 더 적극적으로 매주 성만찬 예배를 권장하고 나서야 하며, 예식서 개발에도 노력해야 할 것이다.
기독교 예배는 결코 지나치게 예전적이지도 그렇다고 반예전적이지도 않았다. 교회를 처음 시작한 사
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기독교 교육원리, 서울 : 기독교 문서선교회
정진홍(1980) - 기독교와 타종교와의 대화, 서울 : 전망사
정선숙(1994) - 논문 기독교와 이슬람교의 구원관 비교 연구, 서울 : 명지 대학교
Bauman, Michael(2002) - (전통을 지켜온) 기독교 역사가들, 이레서
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회개
1. 개요
2. 회심의 요소
1) 지적인 요소
2) 감정적인 측면
3) 의지적 측면
3. 여러가지 형태의 회심
1) 민족적 회심
2) 일시적인 회심
3) 진정한 회심
4) 반복적 회심
4. 회심의 조성자
5. 회개의 지속성
Ⅹ. 루터의 구원론
1. 내적인 삶
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기독교서회, 2001.
주승중. 「성경적 설교의 원리와 실제」 서울: 예배와 설교 아카데미, 2006.
티모시 존스. 「하루 만에 꿰뚫는 기독교역사」 배응준 역. 서울: 규장, 2007.
필립샤프. 「교회사 전집3」 이길상 역. 서울: 크리스찬 다이제스트, 2004.
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한국지부가 생겨지면서 한국 교회에 전하여 졌다.
ⅱ)교회를 통하여 나타난 새로운 캐터키즘
역사적 캐터키즘이 교회를 통하여 완전히 달라진 새로운 모습으로 나타난 것은 독일의 루터파 교회가 ‘독일 기독교 성인을 위한 캐터키즘’이란
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한국교회의 한계와 위기를 여러 가지 원인에서 규명하려 하지만 그 중 하나의 이유가 바로 이 균형을 잃은 예배이다. 말씀의 중요성만을 강조하고 성만찬과 세례에 대해서는 벼로 관심도 없으며 절기 때만 단순히 시행해야 하는 형식적인 예
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정의를 실천하려는 기독교인들의 제도적 노력이자 가치체계를 말하며, 빈곤은 하나님이 창조세계에서 하나님이 의도하신 모습은 아니다.
근래에 와서 다일공동체, 활빈교회, 하나님의 집, 예수사랑선교회 등 많은 공동체와 선교단체가 생겨
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교회라고 하여 신성시하거나 교회를 이끄는 목사를 너무 신처럼 떠받드는 일은 지양해야 한다. 교회는 모인 회중을 말한다. 회중이 교회의 주체요 주인이다. 교회에 직제가 없을 수는 없으나 교회라는 조직체의 지도자들은 항상 회중이 교회
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