|
그리스도께 순종하게 되는 신앙보다 선행한다는 것은 의심할 여지가 없다. 구 원 론
1. 구원론 개요
2. 구원의 순서
3 .성령의 사역 개관
4. 보통 은혜
5 신비적 연합
6. 부르심 일반과 외적 부르심
7. 중생과 효과적 부르심
8
|
|
|
(inclusivism)
3) 대화주의 상호형 유형
4) 다원주의(pluralism)
5) 삼위일체적 종교신학
3. 그리스도인과 유대인의 관계
4. 타 종교에서 구원의 문제
1) 고려할 점
2) 종교다원주의 세계에서
예수 그리스도 증언하기
◆ 코멘트 & 나가는 말
|
|
|
기독론(Functional Christology) 이해
3. 그리스도의 인성
1) 성경적 증명
4. 그리스도의 인성을 반대하는 이단사상
1) 영지주의(Gnosticism)
2) 말시온파(Marcionites)
3) 도케티즘(Docetism)
4) 아폴리나리우스(Apollinarianism)
5. 그리스도 위격
|
|
|
구원론의 수업시간에 죄로 물든 나의 자아가 하나님의 진리인식으로 깨끗하게 치유되는 경험도 있었습니다. 그 동안 수업자료들을 다 모아 책으로 만들어 나 자신이 더러워지거나 사역으로 인해 힘이 들 때 혹은 마음이 텁텁할 때 이 강의내
|
|
|
구원론
4. 예수그리스도의 신성(기독론)과 삼위일체
5. 예수님의 부활
6. 천국과 지옥에 관한 교리
제3장 통일교인에 대한 전도전략
제4장 통일교 기타 자료
1. 문선명
2. 원리강론
3. 통일교 활동
4. 통일교 교세 및 운
|
|
|
기독론과 구원론에 그 뿌리를 근거하고있다. 예수십자가의 죽음을 통해서 하나님과 세상사이의 종말론적 ‘화해’가 이루어 졌다고 보고 따라서 예수를 “화해자”로 선포하고 (롬5:40; 고후5:18~21)있다.
그리스도 안에서 세상과 화해를 맺으
|
|
|
예수의 피 공로를 힘입어 다시금 하나님과 정상 관계를 회복하는 것이다(롬 5:1-11).
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존
|
|
|
전통을 인정하고 이성을 사용하며 경험적인 신학을 하고 싶다. 그런 점에서 웨슬리는 나의 또 다른 스승이 되었다. 서론
삼위일체와 성결
성부 하나님과 성결
성자 예수그리스도와 성결
성령과 성결
삼위일체 성결을 읽고나서
|
|
|
그리스도의 영적 왕권
c. 그리스도의 제사장직
3. 상태론
(1) 그리스도의 고난과 십자가의 보혈
(2) 그리스도의 죽으심과 매장의 유익
(3) 그리스도의 부활의 의미
(4) 그리스도의 승천
Ⅲ. 19세기 이후의 기독론
1. 자유주의 신학의 기독
|
|
|
그리스도의 두 성질에 각각 그 본래의 특성을 부여하였는데 인간 예수는 참으로 가사적이었고 참으로 고난을 당하여 죽었다. 한편 로고스는 변할 수가 없으며 죽을 수도 없다. 이와 더불어 오리겐은 그리스도의 두 성질의 진정한 결합을 주장
|
|
메뉴펼치기
