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오빌로(이방인 성도들)
3. 주제 : 성령의 권능 안에서 땅끝까지 뻗어 나가는 복음과 교회성장
# 특기사항
-- 기독교의 최초 역사서,예루살렘-유대-사마리아-땅끝구조, 초대교회 성장과정에서 성령의 역할 강조, 바울의 선교 활동 상세히 보도
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신학과 의도를 파악하기 원한다면, 우리는 반드시 성령세례의 사항관련성의 누가적인 전개를 추적해야만 할 것이다. 1. 탄생기사 부분의 근본적인 5개의 주제적 구성원칙들.
2. 탄생기사 부분의 5개 구성원칙과 누가문서의 나머지 부분
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한국교회는 영성목회를 회복하라",「목회와 신학」(서울:두란노서원, 1996, 6월호).
최인식, "멀티미디어 시대와 교회의 신학적 과제", 「목회와 신학」(서울:두란노서원, 1996. 1월호).
김광수, "한국교회의 성경공부 운동사", 「기독교사상」(서
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교회(Reformed) 예배
(3) 재세례파(Anabaptist) 예배
(4) 성공회(Anglican) 예배
(5) 청교도(Puritan) 예배
(6) 퀘이커(Quaker) 예배
(7) 감리교(Methodist) 예배
(8) 변방(Frontier) 예배
(9) 오순절(Pentecostal) 예배
3. 목회적 돌봄과 예배 (Pastoral
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오순절 약속의 단계적 분할 성취라고 보았다.)죤 스토트, [오늘날의 성령의 사역] 조병수역 (서울:한국기독교교육연구원, 1983), pp.28-39.
또 아브라함 카이퍼(A.Kuyper)같은 이는 "교회가 성령강림의 반복을 원하는 기도를 오순절에 드리는 것은 무
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오셔서 속죄를 이루었다는 믿음
▶ 요한계시록은 대단히 상징적이고도 비유적인 심상을 사용하고 있다.
▶ “요한계시록의 주요 신학적인 원리들을 결정하고 자세한 세목들의 늪에 빠지지 않도록 하라” 제 8 장 구약의 장르들
제 9 장
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유형
3. 종교간 대화의 전제조건
4. 종교간 대화의 필요성
5. 종교간 대화에 반대하는 입장(그리스도교를 중심으로)
(1) 교회 중심적 배타주의
(2) 그리스도 중심적 포괄주의
1) 완성 신학의 관점
2) 하느님의 구원 은총의 보편성
3)
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기독교의 세계적 종교화는 그 대부분을 바울의 활동의 결과라 해도 과언이 아닐 것이다. 우리는 바울에게서 기독교의 구원의 교리의 근본을 배울 수 있을 뿐만 아니라, 신학의 모든 문제에 대해서, 또 윤리나 교회의 실제적 문제 등에 대해 배
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오인탁,「평화교육의 이념과 내용」,『기독교사상』 1989,9.
오인탁------,「평화교육과 기독인의 책임」,『기독교사상』 1987.3.
윤응진,「서독의 평화교육론」 한신대신학부,『신학연구』 31(1990),PP.397-425.
윤응진,「한국교회평화교육의 과제와
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혹자는 만일 한국 개신교가 하나의 교단으로 이루어졌다면 복음의 확장과 교회 성장이 이만큼 크게 이루어지기는 힘들었을 거라고 말하기도 합니다. 1. 장로교
2. 감리교
3. 침례교
4. 성결교
5. 순복음교회(오순절 교단)
6. 성공회
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