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식의 축적은 철학적 자연관 구축의 기반이 되기도 하며, 이러한 기반 위에 인간관, 신관, 인식론, 윤리학 등이 정립되기도 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 자연관
1. 유교의 애물사상
2. 도가의 무위자연, 물아일체
Ⅲ. 장자의 자연관
1. 무
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유학교육 사상가
1) 권근
2) 조식
3) 이황
4) 이이
5) 김우옹
- 제 6절 실학사상과 교육
1) 실학의 등장배경과 학풍
2) 실학파의 교육사상
3) 실학교육 사상가
- 제 7절 동학사상과 교육
1) 동학운동의 사상적 특징
2) 동학의 교
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되었으나 크게 발달한 것은 남북조 시대에 들어서이다.
17. ③
정치, 사회의 혼란은 현실 도피적인 노장 사상과 청담 사상이 유행하는
계기가 되었다.
18. ③
당 문화의 특징은 귀족적이며 국제적이다. 1. 수학능력문제
2. 해답과 풀이
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자본주의를 지향하는 것이다. 특히 ‘멸국신법론(滅國新法論)’으로 대표되는 그의 민족경제론은 20세기 초 아시아 후진국가들에게 І. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.양계초의 근대사상
2.유길준의 근대사상
Ⅲ. 결론
(참고문헌)
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식적인 교육면에서, 즉 국민의 도덕적 교화와 문화 창달과 같은 면에서 그 교육적 의의를 찾아볼 수 있다. 반면 유교는 정치를 담당할 인재를 교육하는 기본 틀을 가지고 있었기 때문에 제도적인 발전을 꾀할 수 있었다. 유교는 사상적으로 큰
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사상의 시작: 춘추·전국시대
Ⅱ. 아편전쟁 이전 시기: 경세치용의 실학과 공양학
Ⅲ. 근대 중국 사상의 시작: 아편전쟁(1840) 이후 중체서용
Ⅳ. 쑨원(1866~1925) 과 삼민주의
Ⅴ. 신문화운동(1910 ~ 1920) 과 5.4운동(1919년: 반제국주의·반봉건
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유교의 등장
3. 광종의 왕권강화정책과 불교
4. 왕실의 기복불교와 승려의 타락
5. 천태종의 개창과 시대적 흐름
6. 호국불교와 풍수도참사상
7. 서경 천도운동과 서북 민중의 봉기
8. 무신 정권 아래서의 불교
9. 지눌과 요
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사상)
8.2근대유학 - 일제강점기의 사상적 관점
관점
특징
중심인물
전통 성리학
전통 성리학의 반성을 통한 개혁 추구
이병헌, 이진상
양명학
전통 성리학의 비판과 반성을 통한 개혁 추구
박은식, 정인보
고유사상
민족의 주체성 회복을 추구
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성립되고 신민주주의노선에 입각한 사회주의국가 건설이 시작되었다. 중국철학 (中國哲學)
1. 설명
2. 특색
3. 역사
* 제1기 : 전개
* 제2기 : 경학(經學)과 종교사상
* 제3기 : 신유학(新儒學)의 전개
* 제4기 : 전통사상의 변용
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식을 가지고 우리실정을 감안한 개혁안 을 제시하고 있다. 과거제의 개혁이라든가 지방해정구역의 개편, 전제의 개편등의 구체적 내용들을 통해 서 다산의 이와 같은 주체적 태도를 엿볼 수 있다.
다섯째, 다산이 민본주의적 왕도정치 사상
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