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불교의 궁극적 경지로 이해되고 있다. 구체적으로 말한다면, 불교적 實踐道의 핵심을 우리는 四聖諦와 三法印 등으로 설명할 수 있다. 그중 사성제는 苦의 인식으로서 [苦諦]와, 고의 원인으로서 [集諦], 고의 소멸로서 [滅諦], 고의 소멸에 이
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인도는 너무나 다양한 민족과 언어와 종교와 더불어 문화적 유산 또한 다양하다. 세계 어느나라와도 비교할 수 없는 규모와 수를 자랑한다. 지금 우리가 사는 시대는 이런 문화유산을 안전하게 지키기 힘든 너무나 많은 위험요소가 존재하고
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도의 발생
4. 카스트 제도의 성격
4.1 부정관념
4.2 카스트 서열화의 모호성
4.3 카스트 유지를 위한 통제 장치의 운용
4.4 선택의 불가능성
5. 카스트 제도의 변화
5.1 불교와 자이나교가 탄생한 시점과
굽타왕조 시대에 힌두
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:중국 북제
일본 코류지 반가사유상 : 일본 아스카시대 7세기 1. 불상의 출현과 대승불교
2. 간다라와 마투라 불상의 양식 변화
3. 불교 조각양식의 전파
4. 불상의 한국적인 특징과 다른 나라와의 비교
5. 반가사유상의 비교
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종교적 복합성격을 가지고 있습니다.
티베트의 불교를 상징하는 포탈라 궁은 7세기경 송첸캄포 왕의 궁으로 최초로 건설되었으며, 9세기경 토번왕국의 분열로 인하여 이 궁전이 파괴되기도 하였으나, 17세기 달라이라마 5세가 다시 궁을 짓기
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불교이해와 수도자적 인품을 가졌었지만 원측 또한 유식법상 계통의 새로운 불교 종파는 형성하기까지 그 나름대로 학문적 소양을 갖춘 한 사람이 당당한 기성학승이었음에도 불구하고 텃세에 밀려나게 되었던 것이다. 중국에서 쇠퇴한 유
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불교란
2. 대승불교의 성립배경
3. 대승불교의 사상적 특질
1) 들어가는 말
2) 대승불교의 사상적 특질
3) 나오는 말
4. 반야사상
5. 주요용어 해설
1) 色卽是空 - 般若經
2) 무분별지
3) 生死卽涅槃 - 무착 및 세친
4) 연기
6. 반야의
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인도 사회 속에서의 여성은 베다 시대에는 여성의 지위가 높았지만 아리안 문화가 우세해지면서 여성의 지위는 하락되어 단지 종교적 의무를 계승해 나갈 아들을 생산하는 일로서 존재해야 했다. 그러나 불교가 흥기하면서 붓다는 여성의 출
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불교교육에서 말하는 역치는 어떻게 다른 것인지 구체적인 예를 들어 설명해 보라.
#9. 도토리 모형에 의하면 창의성은 학습자의 흥미, 동기, 취미를 고려한 교육이 되어야 가능하다고 한다. 정말 그런가? 창의성을 기술적, 예술적, 종교적 창
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불교 철학사’를 통해 불교의 역사를 배우며, 역사적으로 유명한 불사(佛事)도 이와 같은 과정에는 역시 마찬가지의 순서를 밟는다는 결론을 내렸다.
오늘날 세계인의 찬탄을 받는 인도 아잔타 석굴이나 엘로라 석굴의 경우, 개착 작업이 한
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