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도적 장치를 마련하고 그 이념의 표현인 유교적 예제를 적용하던 中代에는 더욱 그러하였을 것이다. 그러나 중고시기 차용한 불교적 신성왕권 개념이 고대 신화적 신성왕권의 관념을 완전히 벗어난 것은 아니었고, 신문왕대 만파식적설화에
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종교, 민족주의에 의한 지역분쟁은 신세계질서가 아직 형성단계에 처해 있다는 과도기적 성격과 함께 국제정치에서 국익의 극대화를 둘러싼 국가간의 대립과 강대국간의 패권경쟁과 같은 권력 정치적인 요소를 강조할 때 신세계질서의 불안
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도 내용 자체는 하나 하나의 에피소드가 재미있다. 과거 부분에서 역사에서 근엄하게 만났던 사람들의 침실 얘기를 엿보는 약간의 관음증적인 즐거움이 있고 현대로 오면 올수록 내가 사는 시대와 근접한 사람들의 얘기를 만날 수가 있으니
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도는 사상적 지도자의 위상을 확고히 했다고 여겨지지만, 이것은 여전히 후진타오 및 차기 중국을 이끌어 갈 세대들에게 큰 숙제가 될 것이다. 1. 중국 변화의 특징
2. 중국 변화의 단계
- 제1단계 (1949년~1956년)
- 제2단계 (1957년~1966년)
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배의 형세이기도
하고, 해탈, 지혜로 인도를 해 주는 배인 반야용선을 뜻하는 것이기도
하다. 즉, 해인사는 피안으로 떠나가는 배의 형상을 한 배치를 하고
있다. 불교에서는 지혜로 깨달음을 얻는 것을 배로 상징하고 피안을
상징한다.
우선
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도 마찬가지로 자신들이 더 이상 발전할 수 없는 가장 이상적인 국가에서 살고 있다고 믿고 있었다고 한다. 시대마다 현재를 지배하는 이데올로기를 신봉하는 무리들이 나오기 마련이다. 우리는 아직 이념적으로 완벽한 사회에 살고 있지 않
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도움말
이번 동서양고전 과제물은 사상가의 저작을 읽고 요약과 독후감을 쓰는 형식입니다. 목차가 필요 없을 것 같은데 목차를 두어서 요약에 대한 것을 일목요연하게 나타내고 어떤 관점에서 요약한 것이라는 것을 나타낼 수 있게 하는 것
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건국
브라만 교의 부흥
산스크리트 희곡 사쿤탈라 발표
마하바라타, 라마야나 완성
① 불교 종파의 분열② 힌두 문화의 성립
③ 간다라 미술의 발생④ 마우리아 왕조의 문화
⑤ 인도 문화의 이슬람화
지도의 빗금 친 지역에서 성립된 고대 문
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도덕적 위기 등이 심화된 상황에서 어떻게 하면 '시대의 진리'를 이야기 할 수 있는지를 모색하게 된다. 그들은 이 광범위한 위기의 근본적 원인을 설명하고 대안을 제시하여 사회 통합을 실현하려는 욕망을 소유하고 있었다. 즉 그들은 논설,
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시대적 상황
2. 송대 사대부의 등장배경
3. 송대 관료의 일반적 성격
4. 송대의 중앙관제
5. 士의 특징과 사풍
6. 송대 사대부와 서원
7. 송대관료와 과거제
8. 송대 사대부와 과거제도
9. 문체개혁과 경학
10. 士와 향촌
11.
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