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문제는 쉽게 풀려지는 일이 아닐 것이다. 하지만 Unity에 대한 노력은 버려질 수 없다. 칼빈이(장로교) 그러한 것처럼 웨슬리는(감리교, 성결교 등) 웨슬리의 방식으로 하나님께서는 영광을 받으시기 때문이다. 웨슬리의 「성화론」
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한 현대의 그릇된 개념들
제 9 장. 칭 의
1) 개 념
2) 믿음과 행함
3) 칭의와 성화의 차이점
4) 계속되는 죄의 영향
제 10 장. 성 화
1) 개 요
2) 특 성
3) 성화의 완료문제
4) 성화의 조성자
5) 성화와 율법
6) 성화
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한다. 그리스도의 권력은 현재 매우 작고 점점 작아지고 있다.
인간 그리스도 예수가 교회 전체와 모든 구성원들에 대한 삶의 모든 세부 사항에 대한 절대적이고 최종적인 권위를 가지고 있다는 생각은 복음주의 기독교인들의 계급과 종파들
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한국교회의 설교학 개론」, (서울: 예배와 설교 아카데미, 2001)
정인교, 「설교학 총론」, (서울: 대한 기독교 서회, 2005)
이홍찬, 「개혁주의 설교학」, (서울: 한국 학술정보(주), 2007)
계지영, 「현대 설교학 개론」, (서울: 한국 장로교 출판사,
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한국교회 현실에 현재 사용하고 있는 찬송가만이 『참 찬송』이고 나머지는 아류의 찬송이라고 생각하는 맹신과 배타주의에서 이제 벗어날 때도 되었다고 주장하는 학자들도 많다.
찬송의 위기의식을 피부로 느끼며 새로운 예배의 흐름을
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장로교출판사.
Stone, Howard W. 1972. Suicide and Grief. Philadelphia: Fortress Press.
Stone, Howard W. 1986. Crisis Counseling. 오성춘 역. 위기 상담. 서울: 대한기독교서회
Switzer, David. 1974. The Ministers as Crisis Counselor. New York: Abingdon Press.
Wiesel, Elie. 1960. Night. tr. by Stelle
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교회는 『중생 신유 성결 재림의 4중 복음교 리가 국민사상을 혼미에 빠뜨리며, 이와같은 불온 포교를 해온 책임을 통감한다. 이를 맹서하여 결정하 황국신민의 자격을 실추치 않을 것을 기한다』 며 교단의 해체를 선언했다.
조선기독교연
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한국신학대학, 1974.
윤성범, 「칼바르트」, 서울 : 대한기독교서회, 1968.
윤철호, "교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론", 「장신논단」제8집
서울 : 한국 장로교 출판사, 1992.
제프리 브로밀리,「칼바르트 신학개론
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한국신학대학, 1974.
윤성범, 「칼바르트」, 서울 : 대한기독교서회, 1968.
윤철호, “교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론”, 「장신논단」제8집
서울 : 한국 장로교 출판사, 1992.
제프리 브로밀리,「칼바르트 신학개
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장로교
1,461
사무원
76
감리교
465
중
56
기타기독교
207
목사
4
기타
47
전도사
59
무종교
5,731
기독교직원
52
미확인
40
천도교직원
72
합계
9,456
합계
1632
연령별
(단위:명)
피해건물
15세 미만
363
민가
715
20
781
교회
47
30
3,763
학교
2
40
2,301
면사무소
4
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