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1931년~1936년
1-4. 1936~1960년대
1-5. 1960~1975년대
1-6. 1976~1990년대
1-7. 1990년대 이후
2. 우리나라 사회복지실천의 발달과정
2-1. 일제강점기시대의 사회복지실천
2-2. 1946년 이후의 사회복지실천
參考文獻
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조선총독부는 철도와 관개시설을 정비하는 등 개발을 행하고, 토지 조사를 개시하여 근대화에 노력하였다’며 조선 침략과 식민 지배가 한국의 산업화와 근대화에 기여했다고 주장한다. 아래 (가)와 (나)의 자료를 바탕으로 일본의 주장을 비
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일상을 살아가는 평범한 사람들의 작은 몸짓 하나 하나가 모여 역사를 만들어낸다고 봐야 한다. 그래서 역사는 거창하고 화려한 그 무엇이 아니라고 생각한다. 과거에는 이순신만 보였다면, 이제는 그 밑에서 이름 없이 노를 저었던 노꾼들의
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왕>을 출간(7월). 동우회 사건 제 2 심 공판에서 5년 징역을 선고받음(8월). 조선총독부로부터 저적의 재검열을 받은 결과 <무정>, <흙> 등 여러 편이 발매금지됨(10월).
⊙1941년(50세) :《신시대》에 친일소설 <그들의 사랑>(1월-3월),
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시대
21세기는 여성의 시대라고 한다. 고학력 여성의 증가, 다양하고 전문화된 직업의 등장 등으로 여성의 사회진출이 증가하면서 기업조직의 변화가 일어나고 있으며 여성의 지위 또한 높아져가고 있다. 여성들의 사회참여가 늘고 리더의 위
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일상 생활에까지 쓰이고 있다.
④ 고속 도로의 가장 자리 길을 가리키던 '노견(路肩)'을 '갓길'로 바꿔 쓰고 있다.
⑤ '홈페이지'라는 말 대신에 '누리집'이 실제 생활에서 널리 쓰이지 못하고 있다.
3. 이 글에서 '참개구리'와 '황소개구리'가 의
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조선일보》에 《멍텅구리》를 연재함으로써 신문만화의 새 기원을 이룩
하기도 했다. 그러나 이들은 순수회화작품으로 만화를 앞지르는 명성을 얻었기 때문에 대체로 만화가의 작품(본
격 만화작품)으로 알려지기보다는 화가의 여기작품
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이후)→민 주국가(해방이후)
(2) 시간적인 의미; 고대(고려 이전)→중세(고려)→근세(조선)→근대(개항 이후)→현 대(해방 이후) 1. 국토와 자연환경
2. 한국의 독자성
3. 한국인의 생명력
4. 왕조교체의 의미
5. 사관과 시대구분
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일상 생활에까지 쓰이고 있다.
④ 고속 도로의 가장 자리 길을 가리키던 ‘노견(路肩)’을 ‘갓길’로 바꿔 쓰고 있다.
⑤ ‘홈페이지’라는 말 대신에 ‘누리집’이 실제 생활에서 널리 쓰이지 못하고 있다.
3. 이 글에서 ‘참개구리’와 ‘
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시대로 판명이 된다. 특히 전국시대는 춘추시대보다도 사상의 개방성이 강하며, 문물의 상호교류가 전 시대보다는 많았기 때문이다. 반면 진나라의 경우 사상의 통제가 강하였고, 한나라의 경우는 전 왕조인 진나라의 분서갱유로 인한 피해
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