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종교 다원주의와 묵시문학과의 일치점을 발견 할수있다. 어떠한 새로운 가치,새로운 사회를 추구하고 그 내일에 대한 깊은 희망과 소망을 갖고 있다. 위에서 진술한 바와같이 POST MODERN신학과 종교 다원주의의 한계성에 대하여 말한바 있드시
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종교적 상황
2)묵시문학에서의 메시아 기대
ㄱ. 강한 군주로서의 메시아 기대
a. 시리아어 바룩서(39-40장)
b. 시빌라의 탁선(3권 650-656)
ㄴ. 초월적 심판자로서의 메시아 기대
a. 이디오피아어 에녹서
3. 예수님 당시의 메시아 대망사상
1)
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. 성서의 상징성
유대인과 관계된 말
구약성서의 문학유형
유대인은 누구인가?
유대인의 교육법
시편의 유형
신약성서 공통점
예수전승의 문헌화
예수 전승(말씀과 행적)의 내용
Mt복음서
Mr복음서-70년경
Lu복음서
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특징』,레포트월드
성서 연구 사이트, 『중동전쟁사 1,유대인, 디아스포라』,㈜ Luthien's 망상공방
성서 연구 사이트, 『초대교회의 時代的 배경』,한국컴퓨터선교회
성서 연구 사이트, 『로마인과 유대인』,blog.chson.com/kook35 1) 유대교 묵시
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종교를 잃지 않고 후대에 계속해서 전해주기위한 처절한 싸움을 담고 있다. 특히 이 중간기 문헌에서 나타나는 묵시문학적 특징들은 그러한 민족적 위기상황을 자신들의 힘으로 어찌 할 수 없기에 외부로부터의 신적 개입이나 도움을 간절히
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교 안에 있었던 종교 운동과 정신적 조류
1.묵시문학
a. 묵시 문학의 기본구조
b. 묵시 문학의 저작물
2.팔레스틴 유대교 안에 있던 집단들과 유대교들
a.사두개파 사람들
b.바리새파 사람들
c. 혁명당원들
d.엣세네파 사람들
3. 디아스
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묵시문학의 전성기는 B.C. 100-A.D. 100년 사이의 기간이었다. 이때 방대한 묵시문학이 쓰여 졌다. 그러나 구약정경으로 포함된 것은 다니엘서뿐이다. 다니엘서 역사적 배경은 안티오쿠스 4세의 등장으로 악화되었는데, 유대인들의 종교를 탄압하
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문학
제3장. 찬양, 탄원 그리고 감사: 예배를 위한 시
제4장. 과거를 향한 호소: 역사 내러티브와 준(準)역사 내러티브
제5장. 정의, 심판 그리고 감사: 예배를 위한 시
제6장. 생활의 규범: 법 모음집
제7장. 미래를 향한 호소: 묵시문학
제8장
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개요
2. 이사야는 누구인가?
3. 이사야 소명
4. 이사야의 활동시기
5. 이사야서의 저자
6. 이사야서의 구조
7. 이사야서의 내용
8.이사야서의 표현의 특색
9. 이사야서의 신학적 주제
10. 이사야서 예언의 특징
11. 결론
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교
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물의 신학적 인식
물에 대한 신학적 인식
63
민중교회와 민중신학
민중교회에 대한 이해
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노동문제에 대한 신학적 인식
노동문제에 대한 인식
65
북한 사회주의와 종교
66
아시아적 상황에서의 공동체 형성
함석헌 사상과 민중 스스로
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