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종교
1. 마르크스의 종교관
2. 레닌의 종교관
3. 북한의 종교에 대한 시각
1) 북한 당국의 시각
<김일성 저작 선집 1·2권에 수록된 내용〉
<철학사전에 수록된 내용〉
<역사사전에 수록된 내용>
<정치사전에 수록된 내용〉
<노동신문
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종교들과 각기 다른 철학사상들 가운데에서 평화로운 공존이라는 상황을 연출할 수 있다는 가능성을 제기하며 도움을 끼치려 했다. 하지만 포스트모던 세계의 다원주의자들의 공존방식인 상대주의적 방식은 오늘날 절대적 진리를 지속적으
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세계관을 확립하는 과제와 자본주의 열강과의 대결이라는 와중에 개방정책을 선택하면서 세계자본주의에 편승하는 듯한 모험에 당면하고 있다. 1. 춘추 전국 시대.
2.진나라
3.한나라
4.위진 남북조
*중국사상
중국철학사
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종교도 있다.
이상에서 살펴본 바와 같이 사이비종교의 특성은 개인적으로나 사회적으로 치명적인 피폐를 가져오는 요소만을 주로 지니고 있으며 그로부터 파생되는 부수적인 피해까지도 생각해보면 엄연히 현대사회의 암적인 존재임을 인
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종교의 교리와 목적을 하나로 종합 융통하려고 한다. 따라서 원불교는 다른 종교에 대해서 배타적이거나 독선적인 태도를 배제하고 있다. 정산종사의 삼동윤리사상이나, 대산종사의 종교연합운동 등은 이를 뒷받침하는 구체적 방법을 제시
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종교
출애굽 그룹의 종교
출애굽과 광야
국가이전 시기의 동맹체 종교
반군주제의 상징 엘과 야훼
왕정시대의 종교
남왕국과 북왕국의 국가제의
기원전 9세기와 8세기의 신학적 논쟁
요시야의 신명기적 개혁운동과 예레미야, 에스겔
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종교\', 사상사, 1994
3. 시마조노 스스무 著, 박규태 譯, \'현대일본종교문화의 이해\', 청년사, 1997
4. 村上重良 著, 최길성 編譯, \'일본의 종교\', 예진출판사, 1989
5. 고이케 나가유키 著, 이상경 譯, \'종교를 알아야 일본이 보인다\', 철학과 현
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현상으로 인식하게 되었으며, 여호와의 증인, 한국의 통일교, 기타 기 수련이나 무예단체같이 종교로서의 성격이 모호한 단체 등도 각자 나름대로 세력을 넓혀가고 있다.
* 참고 자료
-\" 종교를 알아야 일본을 안다\", 고이케 나가유키 / 철학
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자유로웠다. 그런데도 그의 가정에서는 엄격하게 분리된 유대인이었다. 이것은 사도행전과 바울서신에서 모두 증명된다(고후 11:22, 빌 3:5). 사도행전 6장에서는 유대인이 헬라파와 히브리파로 구별되었다. 바울은 빌 3:5에서 자신을 아람어를
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종교 개혁의 물결이 일게 되었는데, 그 대표자는 웨슬레이다. 웨슬레는 그의 풍부한 성경 원문에 대한 지식과 깊은 영적 감동으로 이중예정론에 대한 잘못을 지적하였다. 그 핵심적인 것은 유기설(遺棄說)에 대한 반대라고 할 수 있다.
웨슬레
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