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천주교회사-上』, 가톨릭 출판사, 1987.
조 광, 『한국 천주교 200년』, 햇빛출판사, 1989.
趙 侊, 『朝鮮後期 天主敎史 硏究』, 高麗大學校 民族文化硏究所, 1988. 서론
1. 한국 천주교(天主敎)의 성립 및 배경
2. 천주교(天主敎)인들의 박해
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있다는 것을 책을 읽으며 깊게 되새기게 되었다. 1. 들어가는 말
2. 몸 말
(1) 오늘 날의 한국 교회
(2) 오늘날의 가톨릭 교회
(3) 한국인의 종교성
(4) 그들은 왜 가톨릭 교회로 갔으며, 이제 우리는 어떻게 해야 할까?
3. 나가는 말
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위키백과
한국천주교 주교회의교리교육위원회, 「한국 천주교 예비신자 교리서」(한국 천주교 중앙협의회, 1999)
허영엽, 「왜 가톨릭은 개신교와 성경 권수가 다른가요?」, 평화신문, 2011. 8. 28.
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천주교중앙협의회, 2002, 17-18.
단행본
박영식, 로마서, 왜관 : 분도출판사, 1996.
W. 엑거, 작은 신약성서학, 김학무 역, 경기 : 수원가톨릭대학출판부, 1992.
사전류
정태현, “로마인들에게 보낸 편지” (한국가톨릭대사전 4, 서울 : 한국 교회사 연
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천주교, 정교회 전체 역사가 쓰이는 것이 옳다고 생각되는 것이다.
- 요약 참고문헌 -
김영재, “한국교회사”, 수원;합신대학원출판부, 2004,
도히 아키오, 김수진 역, “일본 기독교사”, 서울;기독교문사, 1991
이원순, “한국천주교회사 연구
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위치
1. 안성시의 지리적 위치
2. 최근의 안성시
Ⅱ. 가톨릭 박해
1. 가톨릭 탄압
2. 교우촌의 형성
Ⅲ. 가톨릭의 성장
1. 한국에서의 가톨릭의 성장
2. 안성시를 거점으로 한 가톨릭 세력의 확장
Ⅳ. 김대건 신부의 생애와 업적
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가톨릭 교회의 입장은 시간이 지나면서 차츰 개방적으로 변화고 있음을 알 수 있다. 타종교에 대한 개방은 가톨릭 교회가 타종교를 끌어안을 수 있는 좋은 점을 가지고 있지만, 교도권이 가르치는 것 같이 가톨릭 교회의 전통 교리에 어긋나
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가톨릭 세력이 근대 국가의 형성 과정 속에서 권력을 상실하자 이에 대항하여 서유럽 헤게모니의 주도권을 다시 되찾기 위해 노력한 운동이었다. 특히 중세의 교리로 되돌아가자는 개혁교단과 트리엔트 공의회 등의 표어에서 알 수 있듯이,
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가톨릭 윤리 = Biotechnology and catholic moral response, 서울 : 가톨릭 대학교 출판부(참고한 제 15장 이종이식의 전망은 교황청 생명학술원이 발표한 문헌을 한국 천주교 중앙 협의회 사무총장 송열섭 신부님의 허락 하에 기재한 것이다.)
이인식(2002),
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카톨릭신문사, 1990
②천주교 신자와 여호와의 증인과의 대화/ 주순집 지음/ 서울:가톨릭출판사/1995
③여호와 증인의 정체/원세호 저/서울: 요단출판사, 1995
④종교는 없다/권오문/서울:문이당,2005
⑤그리스도교 이단의 교회사적 이해/G.에반스/
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