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관한 신학적 고찰
1. 피의 중요성
2. 십자가의 선포
Ⅶ. 청년 교육 목회 내용 및 원리
1. 청년 교육 목회 내용
1) 예배
2) 봉사와 섬김
3) 복음 전파
4) 공동체적 교제
5) 교육
2. 청년 교육 목회 원리
Ⅷ. 한
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서회, 1980.
미카엘 윌콕, 김남수 역, 누가복음, 서울:두란노 서원, 1987.
황종구, 누가복음 1∼2장 찬가연구, 석사학위논문, 장로회신학대학교 대학원, 1994.
임한중, 유아설화(눅 1:5∼2:52)의 신학과 누가 신학의 통일성에 관한 연구, 1994.
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관한 일이다. 하나님께서 우리에게 성경을 바로 읽고 깨닫도록 은혜를 주시고 인류를 향한 하나님의 뜻을 바르게 증거 할 수 있도록 우리를 사용하여 주시기를 기도한다. 1장 종말론 서론
2장 개인적 종말론
3장 주님의 재림과 그 결과들
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성령의 내적 증거를 잘 연결시켰습니다. 그래서 성령은 이미 성경 안에 있는 진리를 날조 할 수 없습니다.
손 : 네~ 지금까지 긴 토론을 진행해주셨습니다. 성서에 관한 여러 가지 주제를 오늘 다루었는데 상호간에 서로 동의할 수 있는 신학
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신학이해.\" 석사학위논문. 한신대학교 신학대학원, 1991.
최길수. \"바울신학에 나타난 \'몸\'사상의 이해.\" 연구설정논문. 총신대학 신학대학원, 1984. I.서 론
1.연구의 동기와 목적
2.연구의 방법 및 범위
II.세 가지의 인간관
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성령론은 근본부터가 잘못되어 이단적 요소가 강하고, 더불어 알미니안과의 결합체적 성격을 가진 문제점도 갖고 있다. 개혁주의 성령 신학의 관점에서 성령은 예수 그리스도의 영으로써 중생과 동시에 함께하시는 보혜사이시며 성도를 이
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론 하나님의 존재의 세가지 양식은 그 자신 안에서 세계와 인간과 비교되는 한 하나님이다.
바르트는 아래에서 그의 삼위일체의 이해를 확실하게 드러내고 있고, 이에 따라서 문제점도 확실하게 드러난다. \"확실히 하나님은 성경적으로 증
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성경적인 근거가 없는 사항들이 강요되어서는 안되며 카튼은 그러한 집례는 하나님의 말씀에 위배되는 것이라고 생각했다. 1615년 카튼은 폭력적인 저항이나 전적인 굴종의 극단을 피하면서 그는 그의 회중들을 두 집단으로 구분하였다. 한
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성령세례의 신학적 의의에 대한 고찰-마틴 낸과 윌리엄 갓비를 중심으로”, 2012
배본철. “기독교대한 성결교회의 성령세례론에 대한 역사적 고찰”, 2009 0. 들어가는 말
I. 성령세례론의 두 흐름
II. 마틴 냅(Martin Wells Knapp)의 성령세례관
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신학』, 대한기독교서회, 2010. Ⅰ. 성령론
1. 들어가는 말
2. 성령의 표상
3. 성령론의 무시와 재발견
1) 무시 2) 재조명되는 이유
4. 성령 신학을 위한 밑그림
1) 성령의 사역에 대한 성경 증언 2) 성령신학의 성령의 사역의 성격
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