|
탈식민주의를 바라봄에 늘 식민지배의 가해자, 내지는 비당사자의 입장과 시각을 가져온다는 것은 또 하나의 지적인 식민성에 감염되는 길일 것이다. 식민주의를 극복하기 위해선, 식민화의 내부적 과정을 직시할 수 있는, 일방적으로 강요
|
|
|
탈 식민성의 문제를 결합한 탈식민주의 페미니즘, 페미니즘과 생태적 이유를 결합한 에코 페미니즘, 인종에 따른 차별적 계급의 문제를 결합한 블랙 페미니즘이 있다.
이러한 페미니즘의 이론들이 대두되며 변화하였다는 것은 그만큼 여성
|
|
|
반란 페미니즘
8. 다문화주의 페미니즘 (p201~p
9. 남성 페미니즘 (p227~p244)
10. 사회구성 페미니즘 (p245~p265)
11. 포스트모던 페미니즘과 퀴어 이론 (p266~p288)
-제5부- 페미니즘 몸 이론(p289~p344)
-제6부- 21세기를 위한 페미니즘 정치학(p345~p360)
|
|
|
극복방안(민주성과 효율성을 중심으로)
1. 탈(脫)관료제
2. 관료제 내부개혁
Ⅳ. 각국 관료제 극복 사례(행정통제, 계혁 방안을 중심으로)
1. 미 국
2. 일 본
3. 영 국
4. 프랑스
5. 독 일
6. 캐나다
Ⅴ. 결 어(한국 관료제에 적용하여)
|
|
|
극복방안(민주성과 효율성을 중심으로)
1. 탈(脫)관료제
2. 관료제 내부개혁
Ⅳ. 각국 관료제 극복 사례(행정통제, 계혁 방안을 중심으로)
1. 미 국
2. 일 본
3. 영 국
4. 프랑스
5. 독 일
6. 캐나다
Ⅴ. 결 어(한국 관료제에 적용하여)
|
|
|
원인에 대한 관점 및 해결방안들
1)문화 민족주의적 입장
2)신자유주의적 입장
3)탈식민지주의, 탈 상업주의적 입장
5.동아시아에서의 한류의 의미
6.한류가 나아가야 할 방향 및 대안
Ⅲ.나가기
한류를 보는 나의 입장.
|
|
|
탈민족주의가 제대로 자리하기 위해선 탈-중심주의적인 사고가 제대로 실천이 가능한 상태가 되어야만 하는 것이다. 이 안에서는 상호에 대한 존중이 있으며 폭력이나 억압 그리고 배제와 같은 개념은 지양해야 하는 것이 된다.
4. 참고문헌
|
|
|
탈영토화와 재영토화를 반복하며 끊임없이 움직임으로써, 생산적이고 활동적인 주체로 거듭나야 할 것이다.
참고문헌
나혜석, 경희, 나모필링북, 2014.
박태상, 사랑의 향기, 월인, 2014.
권영민, 한국현대문학사, 민음사, 2002.
박희병 외, 사랑의
|
|
|
완전히 벗어날 수 있을 것이다.
참고문헌
- 에메 세제르, 프랑수아즈 베르제 저, 변광배 옮김(2016). 나는 흑인이다. 나는 흑인으로 남을 것이다. 그린비 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 탈식민화의 방법
2. 식민지 배상 문제
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
탈바꿈하는데 적극적이다. 세계 각 지의 화교 단체들도 점점 더 중국으로 전향하고 있는 추세다. 화교 정책의 주도권이 대륙의 공산당으로 넘어간 것이다. 반둥회의와 화교 딜레마
-동남아의 탈식민 국가와 ‘국공외전’의 관점에서-
|
|
메뉴펼치기
