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가 달린 종자가 들어 있다. 덩이뿌리를 한방에서는 산약(山藥)이라고 하며, 덩이뿌리는 식용 ·약용(강장 ·강정 ·지사제)으로 이용한다. 한국 ·일본 ·타이완 ·중국에 분포한다.
[출처] 마 | 네이버 백과사전
옛 신라 시대 ‘서동요’에도
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가지 현악기가 통일 신라의 대표적인 현악기인 삼현(三絃)으로 뚜렷이 뿌리를 내리고, 대금·중금·소금이 통일신라 향악의 대표적인 삼죽(三竹)으로 등장함으로써 특히 기악 발전이 이루어졌던 시기가 바로 통일 신라 시대이다. 전제 왕권의
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가의 정서, 개문사, 1985
박노준, 청산별곡의 재조명, 고려가요의 연구, 새문사, 1990
박병채, (새로고친) 고려가요의 어석 여구, 국한자료원, 1994
신동욱, 청선별곡의 평민적 삶의식, 고려시대의 가요문학, 새문사, 1982
이성주, 증보 고려시대의 가
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찬기파랑가’는 승려 충담이 화랑 기파랑을 예찬하여 지은 향가이다. 기파랑의 고메한 인품과 높은 기상을 어떻게 표현했는지 살펴볼 수 있다.
이처럼 향가에 나오는 주인공들은 대개 승려나 화랑, 귀족 등 소위 그 시대의 셀럽이라고 할 수
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시대까지 향찰이 널리 사용되었던 것이라 볼 수 있다. 김종규는 향가가 쇠퇴한 외적 요인으로 신문왕 시대에 국자감이 설치된 이래, 신라 하대로 내려올수록 한문문학이 일반화된 것에서 찾는다. 한문문학의 일반화에 따라 향가 담당층의 이
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시대의 문학과 시대를 다룬 단행본과 논문이 거의 전무할 정도로 주목받지 못하고 있는 한국문학에서 독특한 위치에 있는 시기라고 생각한다. 고려 전체의 문학이 새로운 문학의 생성과 존재보다는 고려가요와 향가 경기체가 등 장르의 소멸
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신라 시대의 문학을 〔원시문학〕〔고대의 국중대회(國中大會)와 건국 신화〕〔서정 가요의 발생〕〔한문과 불교의 도입과 중세 문학의 전개〕〔향가(鄕歌)의 발전〕과 같이 세분화 하여 제시한 점이 좋았다. ‘시야 넓히기’ 부분에서도
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가 찬술된 시대적 배경
◆ 불교인으로서의 일연 - 불국토로 가는 길
◆ 일연, 삼국유사 그리고 역사
◆ 문학가로서의 일연
1)이야기 문학-신화, 설화의 수집자로서의 일연
2)시 문학-향가 및 민요 수집자로서의 일연
3)찬시 창작
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신라에서 융성했던 향가 장르가 이 무렵까지 잔존했었다는 증거가 되는 중대한 의의를 지니고 있다. 게다가 현전하는 고려시대의 노래 중 그 작자와 제작 연대를 분명히 알 수 있는 많지 않은 작품 중의 하나이기도 하다.
또한 찬양하는 말로
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가경영』, 교재. 2006
정성의,『조선의 성풍속』, 가람기획. 1998
국사편찬위원회, 『혼인과 연애의 풍속도』, 두산동아. 2005 Ⅰ. 동성애의 정의와 사회적 인식
1. 동성애의 정의와 원인
2. 동성애에 대한 사회 인식의 과거와 현재
Ⅱ. 조선
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