|
신체의 의미
소마(soma) = 토멘텀(tomentum) : 주검 / 시체 ― 사람의 살아있는 신체
·플라톤의 “소마” 무덤(묘)설
1단계 : 혼을 보호하는 껍질
2단계 : 혼을 보호 / 혼의 지시를 따름
3단계 : 혼의 자유를 방해, 가두고
|
|
|
역사가 냉혹한 역사적 법칙에 의해 필연적으로 결정되어진다는 운명의 신화며, 수많은 선남선녀들을 전체의 미명하에 제물로 요구하는 전체주의의 미신이라고 주장하며 역사주의를 비판한다.
|
|
|
. 아무도 ‘죽음을 경험한’ 적이 없기 때문에 이론은 어디까지나 이론일 수 밖에 없지만 끊임없이 논의하고 진리를 알아내기 위해 평생을 바치고 죽음마저도 기쁘게 받아들일 수 있는 철학자들의 의식이 사뭇 위대하게 생각되었다.
|
|
|
이상한 혼합이다. 대부분의 사람들에게 덕 있는 삶을 살아갈 가능성이 올바른 종류의 사회구조가 존재하는 것에 의존한다는 것은 우리가 덕이 강요된 사회구조를 창조해야 한다는 것을 수반하지는 않는다. 참으로, Plato 자신의 견해에 있어서
|
|
|
1. 요 약
플라톤(Plato)의 저서 중 하나인 향연(Symposium)은 그리스어로 심포지엄으로 원래 “함께 마신다.”라는 뜻이다.
“향연“의 이야기는 기원전 416년경 아테네의 비극 작가인 아가톤(Agathon)의 작품이 경연 대회에서 우승을 했을 때, 이
|
|
|
플라톤의 형이상학적 관점에 의존하고 있지만 그것은 결국 어떻게 우리가 일상적 담화를 할 수 있는가 하는 보다 단순한 사실에 대해 설명하려는 방향으로 나아가게 된다. 이데아란??
이데아의 기능
이데아는 어디에 존재하는가
이데아
|
|
|
반박은 일단 형성된 국가는 변화 될 수 없다는 플라톤의 생각에 집중된다. 바로 이점에서 유토피아에 가까운 생각을 하다보니 국가의 역사적 현실성이 전적으로 잘못 판단된 것 같다.
|
|
|
철학
제1장 과도기 철학
제2장 합리론
제3장 경험론
제4장 르네상스 철학(중세 끝나는 지점에 놓여야 한다.)
제5장 독일관념 철학 p137
제6장 칸트이후 독일관념 철학
제7장 실증주의
제8장 공리주의(영국의 대표사상)
제4편 현대 철학
|
|
|
철학」 (2개정), 동문사, 2009
이숙종 「코메니우스의 교육사상」, 교육과학사, 1996 Ⅰ 코메니우스의 생애와 학문적 배경
ⅰ 코메니우스의 생애
ⅱ 코메니우스 교육사상의 학문적 배경
Ⅱ 코메니우스의 교육사상
ⅰ 범지학
ⅱ 평등교
|
|
|
사상은 춘추전국시대의 혼란과 불안을 극복하고, 질서 있는 사회를 추구하는 사람들의 마음을 사로잡았다. 유가사상은 계급 간의 갈등을 완화하고, 사회의 질서를 유지하는 데 기여했다.
참고문헌
철학의이해 한국방송통신대학교 출판문화
|
|
메뉴펼치기
