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문헌>
형이상학 W.H. 월쉬, 이한우 역. 문예출판사
구술문화와 문자문화 월터 J. 옹, 이기우임명진 옮김. 문예출판사 1. 들어가기.
2. 플라톤을 통한 존재접근의 방법적 필연성
3. 누적된 인식코드 - 문자.
4. 마치며
<참고 문헌>
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non』을 철학수업의 텍스트로 사용할 때의 유의점 (Klein의 ‘플라톤 독서 수칙’)
1. 플라톤의 대화편은 논문이나 강의 교재라기보다는 마임 또는 연극 대본에 더 가깝다.
2. 이는 그 대화편들의 의도나 내용이 가지고 있는 한 가지 특징을 이해
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플라톤과 소크라테스
• 대화체 형식
• 소크라테스가 등장
• 대화편은 마치 한 편의 희곡을 보는 듯한 재미
• 대화편이 철학 책으로서는 체계적이지 못하고, 때로는 아무런 결론 없이 대화를 마친다는 느낌
3. 프라
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플라톤주의는 이 같은 내용이 없다.
5) 기독교에는 악의 원리가 있으나. 플라톤주의에서는 악이란 단지 존재의 결여이다.
그렇다면 과연 플라톤주의는 기독교와 연합될 수 있는 철학적인 체계인가? 아니면 기독교로 하여금 하나님의 선한 창
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. 우리는 여기서 플라톤이 생각하는 이상적인 교육에 대해 생각해볼 필요가 있다. 동굴의 비유에서 태양, 즉 좋음의 이데아를 인식한 사람은 자기 자신을 행복하게 생각하지만, 동굴 안의 세계의 삶을 떠올리고 동굴 안의 동료들을 가엾게 여
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플라톤은 민주주의를 반대하고 귀족주의를 주장하기도 하였다.
민주주의를 도입하였으며, 실제로 민주주의가 처음 실현된 아테네에서 결국 정치적인 문제로 인하여 죽음에 몰리게 된 소크라테스와 실제 재판정에서 자신의 사상에 대하여
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플라톤의 대화편 ‘라케스’의 즐거움은 특히 두 가지에 집중된다. 하나는 ‘용기란 무엇인가’를 주제로 펼쳐지는 소위 소크라테스식 대화와 문담을 따라가며 이 주제에 대한 철학적 탐구에 빠지는 것이고, 다른 하나는 ‘용기란 무엇인가
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것이지 이성을 중심으로 행동하는 것으로 봐지지는 않는다.
금욕주의는 종교적으로, 예를 들면 신부들이 자기 억제를 하는 것이고 철인은 정치를 위해서 금욕을 하는 것이다라고 말 할 수 있겠다.
많은 현대의 독자들은 플라톤이 생각한 이상
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플라톤의 이데아: 플라톤 철학의 에센스
4. 플라톤의 도덕철학: 플라톤이 제시하는 善과惡
6. 플라톤의 세계와 그 동인: 철학의 영원한 방향타..
2.아리스토텔레스 (Aristoteles B.C 384 ~ 322)
아리스토텔레스 3편 그의 형이상학
아리스토텔레스 4
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. 우리는 영혼의 변화를 통해 이 세계를 변화시킬 수 있다. 그렇다면 이 세계를 인식하는 영혼의 본성을 살펴볼 필요가 있다. 1. 플라톤의 세계인식(이데아, 동굴의 비유)
2. 플라톤이 생각한 이상국가와 리더
3. 이상국가에서의 교육관
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