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중요한 결정을 해야 할 것으로 보인다.
이는 또한 국제 단체들이 이 문제에 더욱 많은 관심을 기울이고 있다는 사정과도 관련된다. HRW 등 전통적인 인권 단체들은 한국의 친구들이 자신들과 같은 문제에 대해 관심을 기울여주기를 바랄 것이
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성을 살펴보면, 《사뇌가》는 발원의 성취라는 기능을 발휘하기 위하여서도 수사적인 기교를 필요로 했을 것이다. 예컨대, 월명사의 《제망매가》에 작자의 골육에 대한 절실한 사랑을 느낄 수 있으면서도 숭고한 종교 의식에 덮인 순탄한
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한국어문학연구학회, 2002
박노준, 「<願往生歌>고」, 국어국문학회, 1981
김병국, 「<願往生歌>의 작가 연구」, 성균어문연구, 1995 • 국문초록
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 일반적인 향가에 대한 마지막 구의 해석
Ⅲ. <願往生歌>에 있
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성 김승희처럼─. 불결한 언어와 난무하는 각종 폭력을 향해. 나는 나의 수상한 속 근육질부터 혈혈, 파먹는다. 김승희는 구두다
서울, 1970년대 겨울
김승희的 삶에 대하여
5․18 광주
소월․윤심덕․데미안
공옥진
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한국대하소설연구 1」,《동서문학》, 1989. 11
서경석,「\'태백산맥론\' - 비극적 역사의 전환을 위하여」,《창작과 비평》, 1990. 여름
권성우,「욕망, 허무주의, 그리고 \'태백산맥\'」,《현대소설》, 1990. 8
임규찬,「\'현실주의 정신\'의 실천」
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성교회의 역사』에 샤프 선교사의 사진이 다른 사람의 사진으로 소개되었다. 샤프 선교사로 둔갑한 주인공은 1933년부터 대전(제일)감리교회에 속했던 사우어(C. A. Sharp, 사월) 선교사이다. 이는 1949년에 발간된 <監理會報>에 게재된 “사월
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전개했다.
대한제국도 인도의 스와데쉬, 보이코트운동과 같은 민족의 경제 자립을 위한 애국심에 호소하는 물산 장려운동을 전개하였고, 일본상품배격 국산품 애용, 민족 자본 육성을 위하여 근검, 저축, 생활개선, 금주운동을 추진하고 민
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성의 발달이나
사회적 역할 등을 고려한 종합적인 발달관이 적용된 것이다.
우리나라에서는 전통사상에서 나온 아동발달관 내지 발달이론에 관한 연구가 체계적으로 이루어지지 않았고, 현대 사회에 적합한 아동발달 이론을 발전시키지 못
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의식무용
무무
불교의 의식무용
궁중의 의식무용
1
강의식
시청각 학습
PPT 자료
VTR 자료
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(5) 신무용
이시이 바쿠
배구자
최승희
조택원
4
조사학습
발표식
5/9
6/9
7/9
8/9
(6)한국창작 무용
한국창작 무용의 형성과 발전
1
강의식
시청각 학습
PPT
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성원으로서의 정체성 확인
2. 해방감
3. 불만과 스트레스 해소
<한국의 축제에 대해서...>
1. 한국 축제의 개념과 본질
2. 한국 축제의 역사와 변천
3. 한국 축제의 역할과 기능
<한국축제와 일본 축제>
1. 공통점- 축제의 사회적 기능면에
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