|
전개
2. 법상종의 전개
III. 선종의 등장과 그 영향
1. 북종선의 전개와 남종선의 도입
2. 선종산문의 성립
3. 선종의 사회적 성격
IV. 교종과 선종의 교류
1. 화엄종과 선종의 교류
2. 법상종과 선종의 교류
V. 맺는말
|
|
|
성을 드러내고 있다.
넷째, 문학내적으로 수렴되는 전통을 고려할 수 있다. 춘향전을 시로 쓴다는 것은 한국문학의 질서 속에서 사랑을 바라본다는 의미이며, 인간존재의 비극성을 형상화해 보겠다는 의지의 표명이다. 이 시는 불교와도 관련
|
|
|
성 비율은 국민의 74%가 기독교이며 가톨릭은 27.3%, 영국 성공회 23.9%, 프로테스탄트 22.8% 등이며, 그 외에 이슬람교도가 0.9%, 불교신자 0.8%, 유대교인 0.4정도이다.
느낀점
문화와 간호 과제로 다른 나라의 다양하고 독특한 문화에 대해 조사해 보
|
|
|
茶道의 전통
▣ 리큐의 죽음
▣ 다정자(茶亭子) 칠인과 리큐7철(七哲)
▣ 리큐의 평민제자
▣ 三千家의 성립
♠ 말차를 마시려면
♠ 한․일 양국의 차
Ⅰ. 우리 차의 개설
Ⅱ. 한국의 다도와 일본의 다도 비교
♠ 말차를 마시려면
|
|
|
한국의 선조들은 옛부터 책을 매우 좋아했습니다. 그래서 이웃 나라인 중국과 교역을 하면서도 책을 구입하는데 아주 적극적이었습니다. 책을 좋아하고 많이 읽다 보니 책을 만드는 데도 정성이 이만 저만이 아니었죠. 신라 왕조 때부터는 정
|
|
|
전통의방과 중국의 것, 그리고 불교와 함께 전래된 인도의학의 영향이 모두 섞여 있다. 우리는 신라시대의 의서를 가지고 있지 못하기 때문에 그 내용을 정확하게 파악할 수는 없다고 한다. 몸, 질병, 권력 : 통일 전쟁기 신라의 군진의학 이
|
|
|
전통문화를 이해하 고 계승시키는데 있어서도 매우 중요한 구실을 한다고 할 수 있다.
VI 참고문헌
1. 손종흠, [조선조 시가의특성] 교육과 지상강좌, 한국방송대학교 1998.
2. 김경미, [한국고전시가사] 집문당, p425-436, 1997.
3. 최동원, [고시조논
|
|
|
특징
(2) 유학과 중화 민족 정신
(3) 유학과 공산주의
4) 조선 시대 공자(유교)사상
(1)조선전기-유교문화
(2) 조선 후기-유교문화
5) 현대적의미의 공자(유교)사상
(1) 유학과 현대화
(2) 한국 유학의 내일
Ⅲ 결 론
|
|
|
불교 발전의 중심지였던 루이러우 또한 베트남 불교 유입시기를 추론할 수 있는 중요한 사적지가 된다. 중국의 기록에 의하면 “중국에 유입된 불교가 남 중국에 전파되기 이전에 하박성 투언타잉 현의 루이러우에는 20층의 보탑(寶塔)이 있
|
|
|
신라 중고기 금석문 연구
금석문과 신라사
고대로부터의 통신 1.서론
2.본론
1) 영일 냉수리 신라비
2) 울진 봉평 신라비
3) 울주 천전리 각석
4) 진흥왕 순수비
5) 단양 적성비
6) 남산 신성비
7) 6세기 신라 금석문의 특징
3.결론
|
|
메뉴펼치기
