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역사가의 서술에 대해서 ‘그것이 얼마나 객관적으로 서술 되었는가.’에 관점을 맞추기 보다 우리가 그 역사적 자료에 대해서 얼마나 잘 현재와 연관시켜서 이해할 수가 있느냐가 중요할 것으로 생각한
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역사적 서술이 과거를 그대로 서술하는 것이 아니라, 역사를 재조합하고 재구성한다는 것을 보여준다. 이는 역사인식에 있어서는 주관성이 배제된 랑케적인 객관적 관찰과 서술은 불가능하다는 것을 보여주는 것이다.
지금까지 살펴본 바와
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역사란 무엇인가』, 까치(1997), P50
※ 참고문헌
E.H.Carr, 『역사란 무엇인가』, 까치(1997)
김한종, 『역사왜곡과 우리의 역사교육』, 책세상 Ⅰ. 주관적 역사서술의 위험성
Ⅱ. 주관적일 수밖에 없는 역사적 사실과 그 부작용
1. 콜링우드
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전문 역사가의 학문 활동 절차를 다룬 3장과 객관적 역사서술의 가능성을 주제로 한 7장에서 소개된 막스 베버의 비대칭 비교 연구 방법은 내게 또 한 가지 위로를 주었다. 사회과학과 사회학의 창시자 중 한 사람으로 여겨지는 위대한 학자
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서술은 기존의 생각과 달리 미학과 일정한 경계를 공유하게 된다. 이것은 다큐멘터리의 서사적 측면을 이해하는데 좋은 전제가 된다. 역사서술이 논증 만큼이나 서사에 기반하고 있다면 역사서술과 마찬가지로 사건의 객관적인 진술을 주장
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