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마 공자의 언행과 그의 제자들에 대해서 알게 되었고, 공자는 과연 많은 사람들에 의해 절대적인 숭앙을 받을 만한 인물이었음을 충분히 이해할 수 있게 되었다. 또한 요즘같이 삭막한 시대에 인간의 도덕적 측면을 강조한 즉, 인간다움을 추
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공자의 교육사상과 한국사회의 수용
우리나라에 공자사상이 유입되어 들어온 시기는 정확한 문헌 기록이 없어 상세한 사실은 알 수 없지만 아마도 중국의 한나라 혹은 그 이전으로 생각된다. 기원전 108년 중국의 한무제는 衛滿朝鮮을 없애고
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공자의연보………………………………………………˙論-70
부록2 공문제자(孔門弟子) ……………………………………論-74
부록3 유가도통원류도(儒家道統源流圖) ……………………論-75
부록4 고대 중국 성인 계보 …………………………
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) 등이 공양학을 정치이론으로 크게 발전시켰다. 또 1891년에 캉유웨이가 간행한 《신학위경고(新學僞經考)》는 고문파의 경학을 호되게 비판한 금문경학(今文經學)의 집대성으로 평가된다. 1. 대학
2. 유교
3. 공문십철
4. 공양학
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공자는 간단명료하게 이 점을 밝혔다. <너는 양을 아까워하느냐? 나는 예를 사랑한다.>
덕은 외롭지 않고 반드시 이웃이 있다>고 공자는 말한다. 인간은 다른 사람들과 더불어 공동체 예식에 참여함으로써 변신하게 된다. 그렇게 변신하
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공자도 죽었다. 그러나 예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는 가운데 승천하셨고(행1:9; 요16:28) 지금도 하나님 나라에서 그를 믿는 사람들의 기도를 들으시고 응답하시며(히7:25), 하나님 우편에
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사람들이 드나들었던 국제도시답게 대부분의 집들은 중국-베트남-일본의 건축기술, 또는 장식들이 뒤섞인 이른바 퓨전 스타일로 지어지기도 하였다.
- 짠 가(家) 사당(祠堂) Tran Family Chaple Old House
이곳은 1802년 짠뚜냑 Tran Tu Nhac이라는 중국계
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사람들은 흔히 섣달 그믐날 밤에 가위를 감추어 놓는다. 혹시라도 설날에 누군가 실수하여 금기를 범하는 것을 막기 위해서이다. 어떤 지역에서는 설거지도 하지 않는다. 그러면 역시 일년 동안에 들어올 재운을 씻어버린다는 것이다.
이런
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사람들이 금강산을 동경했던 이유는 금강산은 보통의 산이 아니라 당대 사람들의 이상세계였고 일종의 신앙행위와도 같은 것이었다. 불로장생을 누릴 수 있다는 도교적인 이상세게이면서 불교의 불국정토이자 민간신앙 속에서도 깊이 자리
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공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원 서울 2001.
이영철, 도와 언어, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 서울 2001.
류성태, 『장자 제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27
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사람들과의 대화를 통해 새로운 시각을 얻고, 다양한 경험을 공유하며, 더욱 풍부한 삶을 살아갈 수 있습니다.
앞으로도 이 신조와 가치관을 지키며, 직장과 일상에서 끊임없이 배우고 성장하겠습니다. 이를 통해 더 나은 삶을 살아가고, 주
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사람들과 함께 직무를 수행할 호반건설의 일원으로서 미래 건설시장에서 큰 힘과 역량이 될 수 있도록 노력하는 인재가 되겠습니다.
3. 당사 및 직무 선택에 대한 지원 동기
건설이라는 것은 단순히 건물만 짓는 학문이라는 아주 단편적인 생
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사람들에게 긍정적인 인식을 심어줄 수 있는 존재로 성장을 보여드리겠습니다. I. 한양대학교병원 간호사 자기소개서
1. 성장과정 및 가족사항
2. 자신의 성격(장점 및 단점)
3. 간호사에 대한 열정/관심
4. 자신이 겪었던 가장 큰 위기
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공자는 늘 배움이 있었습니다. 그래서 학습은 ‘즐겁다’ 라고 하셨습니다. 소통하기 위해서는 끊임없이 사람들간의 많은 대면과 대화 그리고 늘 서적에서 배우고 익혀야 합니다. 서로간의 이해하고 서로 배울 수 있는 사람들에게 멘토가 될
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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