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학습자가 학습내용 이외에 흥미를 지니고 몰두하려 한다면 지적인 열등을 낳게 할 우려가 있는 것이다.
) 상게서, 270∼272.
3) 듀이의 교육사상의 시사점
듀이의 교육목적, 교육내용, 교육방법에 대한 고찰과 듀이에 대한 비판들을 바탕으로 현
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과한다면 자기부정에 빠질 것이다. 특히 현대와 같은 거대한 조직구성과 복잡하고 강력한 기능을 가진 독점자본주의사회에서는 소극교육은 교육의 자살행위가 될지도 모른다. 그러나 그 사상적 의의는 기존의 권위나 가치체계에 얽매여 있
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학습자가 이탈하지 않고 체계적으로 자신의 지성적 능력을 계발할 수 있는 것이다.
4) 책임성(responsibility)의 태도
책임성은 교육 방법적 특성의 지성적 태도에 대한 하나의 요소이다. 그러므로 책임성은 어떤 계획된 일의 결과를 미리 생각해
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과 협동을 통한 공동체 정신을 함양하는 교육적 풍토를 조성해야 합니다.
날이 갈수록 이기적이고 자기중심적이며 제멋대로인 아이들이 늘어가고 있다고 한탄만 할 것이 아니라 가정과 학교, 사회에서 아이들과 하여금 놀이나 학습, 일을 통
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과적인 상담 기법은?
① 실존주의의 역설적 지향 ② 비지시적 상담의 공감적 이해
③ 정신 분석학적 상담의 자유 연상법 ④ 행동 수정 이론의 주장적 반응
좋은 만남 !
박의산교육학
<제2회 교육학 모의 고사 정답>
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과성 증진을 위한 학교장의 역할, 동국대학교 교육연구원, 교육문제연구, Vol.12, 1997
노종희 - 교육행정가의 변혁지향적 리더십의 진단 및 육성방안 연구, 교육행정학연구, 14(3), pp. 265-284, 1996
이석열 - 교장의 도덕적 지도성과 장학 행위와의 관
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가치관, 지식, 능력 등을 함양하는 정치교육은 민주주의적 사회에서 다른 모든 공공교육에 우선하여 교육되어야할 도덕적 이유가 있는 것으로 볼 수 있다.
정치교육은 시민들로 하여금 의식적으로 자기들이 소속한 사회를 재생산하도록 참
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교육하여서 사회에서 젊은 사람들이 적응 할 수 있는 시기와 현실을 알려 주어야한다.
실업계에서는 기초지식이 많이 부족한 학생들에게 도덕성과 교육 기초 확립반, 진학을 희망하는 학생들에게 목표대학에 맞는 일문계식의 야간학습반등
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교육방안
1. 정보사회와 교육의 미래
2. 교육내용
1) 도덕성 교육
2) 창의성 교육
3) 주체성 교육
3. 교육방법
V. 바람직한 인간상을 실현을 위한 인터넷의 역할과 한계
1. 인터넷의 역할
2. 인터넷의 한계
VI. 결론 및 제언
참고 문헌
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교육목표
제 2 장 인간이해와 교육
1. 칸트의 인간이해와 교육
가. 칸트의 인간이해
2. 헤르바르트의 교육인간화
가. 헤르바르트의 칸트 비판
나. 헤르바르트의 인간학
제 3 장 교육과 수업
1. 헤르바르트의 교수학적 기본 관심
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