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가치적인 교과
4) 교육방법 : 논리성 교재의 심리화와 실용주의 입장에서 교재의 가치등급을 정하 고 지식을 위한 지식교육을 배격하고 경험주의, 실용주의, 작업주의 등의 생활교육의 원리를 논하였다.
특히 학습 지도면에서 '학생이 어떻게
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교육목표와 내용의 자원이 된다는 점이다. 교육의 기능을 문화전달로 규정할 때, 교육의 목표와 내용의 자원일 수밖에 없다.
⑶ 교육의 과정은 문화과정이라는 점이다. 교육의 과정은 인간의 사회적 상호작용에 의한 학습과정으로서, 한편
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과정을 전체적으로 통제하는 원리는 교육과정(7차 교육과정의 교과서 구성에 관한 일반지침)에서 찾을 수 있음.
① 국어사용능력을 균형 있게 신장
② 도덕인성환경경제근로정신함양통일한국문화의 정체성 등을 반영하는 제재 선정
③ 학습
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도덕성’셋째, ‘경건성’이다. 이성과 도덕성과 경건성은 교육의 근본 과제로 코메니우스는 파악하고 있다.
(4) 교육의 내용
이성을 키우기 위한 정신교육, 도덕성을 키우기 위한 도덕교육, 경건성을 위한 종교교육 으로 나누어 설명하고 있
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가치를 고양할 수 있고, 가정 지역사회 이보다 더 큰 사회 그리고 일과 매스미디어의 세계 등 교육적 잠재력을 통합하여 교육의 과정에서 보다 효과적인 새로운 학습상황을 창출할 수 있으며, 인간의 신체적 도덕적 미적 지적 발달 등 제반 영
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도덕이나 윤리가 중심이 되어야 하는 사회가 되어야 한다. 컴퓨터 시대는 인간의 존엄성이 근본을 이루고 있는 사회가 되어야 한다. 컴퓨터 윤리 교육은 바로 그러한 원칙과 이상을 올바르게 식별할 수 있는 윤리적 인식 능력과 태도를 함양
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교육방법은 완전히 형식을 떠난 것처럼 보이며, 수업시간이나 일정한 시험도 없었던 것 같다. 그 대신 공자는 한 명, 또는 동시에 몇 사람과 대화를 나누었고 때때로 질문을 던지기도 하였다. 책은 그들이 스스로 학습하도록 했지만 공자가 학
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사회적 구성주의
3) 교수-학습을 위한 구성주의 인식론의 구성
3. 인식론의 연구영역 : 지식의 유형
1) 명제적 지식
(1) 명제적 지식의 분류
(2) 명제적 지식의 성립조건 4가지
2) 방법적 지식
- 방법적 지식의 조건
4. 교육적 함의
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1) 상징적 사고
2) 직관적 사고
3) 자아중심적 사고
4) 물활론적 사고
5) 도덕적 실재론
6) 꿈의 실재론
7) 동일성 이해의 결여
8) 비가역성
9) 중심화
10) 변환적 추론
3. 사회 . 정서발달과 교육
(1) 영아기
(2) 유아기
* 참고문헌
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교육을 통한 도덕성형성에 관한 연구」 『진주농전논문집』.
구봉수(1986),「죤 듀이의 인간관과 칼 막스의 인간관 비교연구」한양대박사논문.
김기민(1992),「노작교육의 성격과 가치」 서울대 대학원 박사논문.
김영식(1978),「소련 교육사상
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