|
박형룡 박사의 교회론과 벌콥의 교회론을 비교해 보면서 박형룡 박사가 많은 고민 가운데 이 책을 서술했음을 일부분 생각할 수 있었다. 많은 신학자들의 이론과 성경을 비교해 보면서 무엇이 참된 것이고, 무엇이 잘못된 것인지 고민하고,
|
|
|
비교, 타협, 혼란』. 서울: 옛신앙, 2006.
박영호. 『WCC운동 비판』. 서울: 기독교문서선교회, 1984.
박형룡. 『박형룡박사저작선집 Ⅳ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
전재욱. 『에큐메닉스』. 한국복음주의선교학회 편역. 서울: 성
|
|
|
교리를 결정하는데 이것이 교의이다.
오늘의 교의는 교회 2000년 역사 속에서 수많은 경건한 신앙인들의 수고와 눈물과 땀으
로 한개씩 주어 모은 성경 진리들을 하나의 실에 꿰어 놓은 진주 목거리와 같은 것이
다 박형룡의 교의신학
|
|
|
박형룡 박사의 터전 위에 세워진 것은 우리 후대들이 지켜보는 관점에서는 말할 수 없는 은혜요 축복인 것이다.
사실 글을 읽으면서 나의 무지를 많이 깨달았다. 내가 많은 시간을 들여 한국교회 개혁신학의 뿌리를 깊이 있게 연구해 본적이
|
|
|
설립 배경과 신학
4. 신학적 공통분모
5. 교육 내용 및 목표 비교
6. 1930년대 한국의 신학적 갈등
1) 여권 문제
2) 창세기 모세저작 부인사건
3) 아빙돈성경주석사건
7. 박형룡과 정경옥
8. 교파별 지역 편차
9. 결 론
|
|
|
연구인정논문, 1984.
김유현, “칼빈의 교회론:교회와 사회의 관계를 중심으로.” 장로회신학대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.
조성래. “칼빈과 재세례파의 교회론 및 교회와 국가의 관계 비교연구.” 장로회신학대학교신학 대학원 석사학
|
|
|
교회론와 국가론의 형성배경
1. 교회론의 형성 배경
2. 국가관의 형성배경
Ⅲ. 칼빈이 본 교회와 국가의 관계
1. 세상 권세와 크리스천
2. 교회와 국가의 상관관계
3. 교회와 국가의 차이점
Ⅳ. 루터와 칼빈의 교회와 국가 관계에 대한 이
|
|
|
, 1999
-논문집
박연구, 『루터, 바르트, 몰트만의 십자가 신학의 비교연구』, 한세대학교, 2000
엄태영, 『몰트만의 생애와 신학사상 연구: 성령론과 영성을 중심으로』, 목원대학교, 2004
김종완, 『몰트만의 성령론』, 호남신학대학교, 1997
|
|
|
비교종교학(Comparative religion); 서로 다른 종교의 역사 및 교리, 신앙행위에 대한
비교 연구, 1873년 사회학자 뮐러가 처음으로 종교간의 비교연구를 제창.
1890년 일반 종교학의 대명사처럼 쓰였다.
▣ 알미니안주의(Arminianism); 예정, 신적 은총, 구
|
|
|
박형룡,「박형룡박사저작전집Ⅶ 내세론」서울:한국기독교교육연구원, 1977.
안토니 A. 후크마.「개혁주의 종말론」유호준 역, 서울: 기독교문서선교회, 1986.
웨인 그루뎀.「조직신학(하)」노진준 역, 서울: 도서출판 은성, 1997.
크레이그 A. 블래
|
|
메뉴펼치기
