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요점을 무디게 하거나, 그 흐름을 바꾸거나, 그 메시지를 약화시켜서는 안된다. 역사적 본문을 설교하는 전통적 방법을 비판했던 바로 그 과정에 있어서 구속사 학파는 종교개혁의 오직 성경의 원리에 자극 받았던 것이다.
맺으면서
크레이다
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사적 기교는 어떤 것들인가? 운율적 요소와 리듬감은 어떠한가?
(11) 이 본문에서 사용된 비유적 언어의 기능은 무엇인가?
(12) 이 본문의 처음 독자는 누구인가?
(13) 이 본문이 독자에게 주는 지적 교훈과 정서적 감동, 그리고 독자에게 요청하
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구속사적 설교의 원리라는 제목은 사실상 원 저자의 의도와는 상당히 다르다는 느낌을 우선 받는다. 우선 책의 원제가 “성경을 성경으로 해석해야 한다”는 개혁주의적 성경해석의 원리를 그대로 반영하고 있다. 그럼에도 불구하고 번역자
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설교자의 메시지가 더욱 날카롭고 사람을 변화시킬려면 날카로운 메시지에 더욱 성도들의 삶을 이해한 가운데 날카로운 적용이 있어야 삶을 변화시키는 메시지가 된다고 본다.
필자의 주장을 정리하면 이런 것이다. 너무나 많은 시간을 책
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사적설교의 원리, 권수경 역, SFC, p170-172
다른 문제는 이 구속사적 설교가 하나님 중심적 그리스도 중심적 설교가 본문에 나오는 사람을 간과하지 않는가 하는 문제이다. 본문은 매우 명백하게 사람들에 관한 것이기도 하다는 것이다. 어느 한
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