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신학대학교, 1994
7. 『관주해설 성경전서(개역개정판) 독일 성서 공회 해설』,서울:대한성서공회, 2008
8. W.G. 큄멜, 박익수 역, 『신약정경개론』, 서울:대한기독교서회, 1988
9. D.A 카슨, R..T프란스 편집자문『 IVP 성경주석 신약』, 한국기독학생
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정경개론』. 서울:대한기독교서회, 1988.
2. C. K. Barrett. 안병무 역. 『국제성서주석:고린도전서』. 서울:한국신학연구소, 1986.
3. C. K. Barrett. 『국제성서주석 : 고린도후서』. 서울:한국신학연구소, 1986.
4. S. H. Moffett. 김인수 역. 『아시아기독교회
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신학』 52권, 한국복음주의신학회, 2009, pp.317~347
Ⅵ. 참고문헌
“신약성서개론, 한국인을 위한 최신연구”, 김경희 외 12인, 대한기독교서회, 2002.
“신약정경개론”, W. G. 큄멜, 박익수 역, 대한기독교출판사, 1990.
“한국교회를 위한 21세기 신약
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, (서울:대한기독교서회, 2000).
W.G큄멜 저, 박익수 역, 『신약정경개론』, 대한기독교서회, 2004. 1. 서론
2. 신약문서의 성격
3. 초기기독교의 설교와 예수의 전승들
4. 복음서의 자료들
5. 신약성경의 정경화 과정
6. 결론
<참고문헌>
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신학적 해석학적 의미들
(1)아가서가 이미 알레고리화 되었기 때문에 정경에 들어갔다고 주장하는 것은 구약 성 서 개론에 있어서 평상적인 것이 되었다고 한다. 정경적인 형성의 증거의 견지에서 볼 때 이 설명은 매우 의문스러운 것으로 나
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신학적, 해석학적 의미들 B.S. 차일즈, 구약 정경 개론, 461-462.
은 (1) 스가랴서의 정경화 형성에서 표명된 중요한 증거들은 책의 두 부분이 분리될 때에 상실될 위험성이 있다. 이미 유배에서의 귀환을 그 역사에서 경험한 신앙의 공동체에 대하
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느끼게 된다. 이 책은 앞으로 다양한 신학적 배경을 가진 사람들에게 사랑을 받을 것이며, 어디에서도 <구약 개론>에 대한 중심 교제로 쓰이기에 조금도 손색이 없을 것이다.
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본원 원장, 총신대 신대원 구약학 교수
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개론』, P. J. 악트마이어, 서울: 대한기독교서회, 2004.
『신약연구개론 』, 박수암, 서울: 장신대 출판부, 1998.
『애드 샌더스』, 공관복음서연구, 서울: 대한기독교서회, 2009. 10.
『신약성서신학』, 페르디난트 한, 서울: 대한기독교서회, 2007
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, 「미발표논문」,(2006.5) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 명칭
2. 저자
3. 기록연대
4. 집필 의도
5. 정경에서의 위치
6. 목적
7.특징
8. 내용
9. 룻기에 나타난 고엘 제도
10. 룻기에 나타난 수혼 제도
11. 룻기의 신학
Ⅲ. 결론
◇참고문헌◇
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신학, 대한기독교서회 Ⅰ. 성서(성경)의 통일성과 영감
Ⅱ. 성서(성경)의 사본과 번역본
Ⅲ. 성서(성경)의 국가와 권력
1. 바울
2. 그 외의 신약 성서의 증인들
Ⅳ. 성서(성경)의 해석
1. 브라운(Braun)에 있어서 \"정경 중의 정경\"과 \"
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