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그 결과들이 바라는 것처럼 항상 분명하고 불분명하지 않은 것은 아니지만, 우리의 이스라엘 예언에 대한 이해를 위해 풍부하게 기여했다.
몇 가지 난점들이 Carroll(1989: 216-18)에 의해 주목되었다.
확실히 적어도 엘리야의 경우에 그 모델은
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구약선지서 개론』. 서울: 크리스챤출판사, 2001.
슈미트, 베르터 H. 『구약성서입문Ⅱ』. 차준희, 채홍식 역. 서울: 대한기독교서회, 2005.
엉거, 메릴 .F. 『구약개론』. 서울: 은성, 1988.
앤더슨, 버나드 W. 『구약성서이해』. 강성규, 노항규 역.
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구약개론, 서울: 크리스챤다이제스트, 2002.
반 게메렌, 김의원, 이명철 역, 예언서 연구, 서울: 도서출판 엠마오, 2004.
버나드 앤더슨, 구약성서 이해, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1999.
사무엘 슐츠, 송인규 역, 구약총론, 서울: 생명의 말씀사, 199
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구약정경개론”
마지막 부분 “참선지자와 거짓선지자”는 인터넷 자료. Ⅰ. 구약성서 예언의 일반적 이해
어원을 통해 살펴본 예언의 바른 의미
Ⅱ. 이사야서
1. 비평적인 문제들 - 이사야서의 구분
2. 이사야서 연구과정
3.
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구약정경개론-B.S 차일즈
히브리 예언서 연구-장일선 1. 구약성서 예언의 일반적 이해
1> 예언
2> 예언자
3> 예언서
1) 참 예언자
2) 거짓 예언자
3) 예레미야와 하나냐
4) 아모스와 아마샤
2. 이사야
1> 지난날 연구의 문제점
2> 전체 최
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