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구실을 한다.
3. 신학적, 해석학적 의미들
(가) 우리는 호세아서가 한 신앙공동체 내에서 건위있는 문서로 기능하면서 발전한 여갓를 추적하려고 시도하였다. 편집비평과 정경적 접근 사이의 방법론적 대조되는 R.E. 클레멘츠의 통찰력있는 논
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차일즈, 구약 정경 개론, 461-462.
은 (1) 스가랴서의 정경화 형성에서 표명된 중요한 증거들은 책의 두 부분이 분리될 때에 상실될 위험성이 있다. 이미 유배에서의 귀환을 그 역사에서 경험한 신앙의 공동체에 대하여 끝날에 대한 예언적 장면
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), 1995.
이학재, 구약 성경에서 배운다, (서울: 이레서원, 2001).
하젤블록, 소선지서개론, 류근상 역 (경기: 크리스챤, 2003).
최종진, 구약성서개론, (서울: 소망사, 2000).
BS차일즈, 구약정경개론, 김갑동 역 (서울: 대한기독교출판사, 1987).
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차일즈(Brevard S. Childs), 샌더스(J. A. Sanders), 세이츠(Christopher R. Seitz), 하우스(Paul R. House)등을 꼽을 수 있다. 장세훈, “최근 이사야서의 통일성 연구”, http://sehoon.net/iezn/구약자료실.
차일즈는 새로운 성경 해석방법론의 출발점으로 정경적 맥락
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다를 바 없는 것으로 간주했다는 것이었다. 1. 역사비평적 문제들
2. 호세아의 정경적 형태
3. 호세아서의 여러 자료충돌과 정경화 과정
4. 호세아의 소망의 메시지
5. 이 책의 결론
6. 신학적 해석학적 의미들
7. 호세아서 형성과 구성
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정경적인 접근을 매우 강조하는데 그것은 본문과 그 해석자를 그러한 어리석은 편견들에서 자유롭게 하는 것으로 보기 때문이다.
셋째로, 에스겔의 정경적 형태는 구체적인 동시에 영적이며 역사적인 동시에 이상적이며 현재적인 동시에 미
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구원에 대한 예언을 볼 수 있고 3:14과 31:32에서 새 언약에 대해 예언하는 것을 같이 볼 수 있다.
<참고문헌>
구약정경개론-B.S 차일즈
히브리 예언서 연구-장일선 1. 구약성서 예언의 일반적 이해
1> 예언
2> 예언자
3> 예언서
1) 참 예
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차일즈의 “구약정경개론”
마지막 부분 “참선지자와 거짓선지자”는 인터넷 자료. Ⅰ. 구약성서 예언의 일반적 이해
어원을 통해 살펴본 예언의 바른 의미
Ⅱ. 이사야서
1. 비평적인 문제들 - 이사야서의 구분
2. 이사야서 연
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차일즈, 『구약정경개론』, 김갑동 역(서울: 대한기독교출판사, 2003)
Roland K. Harrison, 『구약서론 중』, 류호준 역(서울:크리스챤다이제스트,1998)
장일선,『히브리예언서 연구』, (서울: 대한기독교서회, 2002) Ⅰ. 아모스서의 구조
Ⅱ. 인물
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구약정경개론』. 김갑종역, 서울: 대한기독교출판사, 1987.
Foster, J. Bellamy. 『환경과 경제의 작은 역사』. 김현구역. 서울: 현실문화 연구. 2001.
Gilkey, Langdon. Nature, Reality, and The sacred: The nexus of science and religion, (Mineapolis: Fotress Press, 1993).
Gonzales, Ju
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