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굿' 또한 웃다리 판굿을 기본으로 하여 조화롭게 꾸민 것입니다.
그 반면에 풍물굿의 내고 - 달고 - 맺고 - 푸는 구조를 더 적극적으로 끌어올려서 '현대성'을 갖게 했습니다(이 부분은 김헌선씨가 「풍물굿에서 사물놀이까지」에서 '점층과
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만들어 봅시다.>
3. 장단의 이해
<풍물굿 장단에 대하여>
4. 풍물춤
5. 소리굿
<소리의 구분, 쓰임새>
6. 잡 색
<잡색의 역할과 구성>
<잡색놀이에 나타난 민중의 미의식과 세계관>
7. 진풀이
<진풀이의 형성과정>
<진풀이의 유형>
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놀이』(서울: 화산문화), 2000.
윤미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시
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놀이』(서울: 화산문화), 2000.
윤미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시
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교육의 여건이 조성되어야 한다. 예를 든다면 최근에 각광을 받고 있는 멀티미디어 수업은 컴퓨터와 인터넷이 기본적으로 갖추어져야 가능하다. 그리고 역할놀이학습에도 역할놀이를 시연하는데 적당한 장소와 각종 의상과 도구, 소품을 제
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굿, 이를 바탕으로 마을 공동체의 통합기능을 잘 수행해온 역사로 인해 농악이나 사물놀이를 업으로 삼지 않는 젊은 풍물인 애호가들에게 많은 사랑을 받았다.
⑧ 남해안 별신굿
남해안 별신굿은 남해안 일대의 어촌에서 전승되어온 풍저제
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굿이 끝나고 개인놀이를 할 때 특별히 장구에 능한 상장구가 나와 자신의
기예를 마음껏 뽐내던 것을 일컫음.
* 삼도농악 : '호남우도가락', '영남농악', '웃다리풍물'을 토대로 짜여진 것.
* 판굿 : 대보름, 정월초하루같은 때에 풍물패가 집집
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지도한다.
4) 거북이- 오펜바흐의 <천국과 지옥>중 ‘캉캉’ 모티브를 느린 빠르기로 연주함으로써 거북이의 느린동작을 표현한다. 거북이의 느린 움직임과 음악의 빠르기를 관련시키고, 캉캉 모티브도 같이 들려줌으로써 악곡의 QK르기
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교육연수에서 다루어지는 단골 연수 내용이다.
셋째, 교사는 아동을 조별로 지도한다. 열린교육에서는 학습자의 학습속도, 관심, 흥미에 따라 학습자가 자율적으로 학습하는 개별화 교육을 강조한다. 그러나 김보라 교사의 학습에서도 살필
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조성할 수 있다.
3) 갈등해소 및 신명의 기능
농악을 통해 일반 서민들의 응어리진 맺힘을 풀음으로써 희망을 안고 현실로 다시 돌아가면 생기를 얻어 활력을 띠게 된다. 또한 일상생활에서 잠재되어 있던 맺힘이 춤과 노래가 매체가 되어 신
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