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기독교사상
제 2장 교부철학
교부철학(Patrisic Philosophy)
(1)그노시스파
(2)호교파
▶호교가
▶알랙산드리아의 호교가
▶아우구스티누스(Augustinus, A., 354-430)
제 3장. 스콜라 철학(Scholasticism)
▶ 스콜라 철학
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas
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그리스도인들
Ⅰ.2.c. 이전에 유대교 귀화자 또는 하나님을 두려워하는 사람들로서 유대교 회당 예배에 참석하던 유대주의적 이방계 그리스도인들
Ⅰ.3. 유대주의적 유대계 그리스도인들 및 이방계 그리스도인들
Ⅰ.4. 전체 유대 그리스도교를
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교회개발론 . 박근원 역. 서울:대한기독교출판사,
1977.
Skudlarek, William. 예배에 있어서 설교 . 차호원 역. 서울:소망사,
1985.
압바, R. 기독교예배의 원리와 실제 . 허경삼 역. 서울:대한기독교서
회, 1981.
Benton, William. Benton, Helen Hemingway. Publisher, The N
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운동은 그리스도교를 규칙과 같은 것에 고정화 시킨데 대한 영(the spirit) 의 반동이었다. 이에 위협을 느낀 소아시아 감독들은 AD160년 직후에 일차 또는 그 이상의 회의를 열었다. 이것이 역사상 최초의 공회(Symod) 였다. 이 공회에서 몬타누스는
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교회에 의해서 인정되고 수납이 되었기에 정경이 된 것이다. 성경에 대한 자각이 없이 쓰여진 이 글들이 성경이 되기까지 여러 이유,절차,세월이 있었다.
구전시대가 지나고 문서운동이 시작되자, 기독교문헌들이 사방에서 우후죽순처럼 생
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그리스도론은 시간의 한 가운데서 예수의 존재의 시간적인 사건에서 우리와 같은 한 인간 속에서 주 하나님이 진정으로 유일회적으로 행동의 주격이 된 그 사건으로 보는 문제이다.
. 박 봉랑, 신학의 해방, (대한 기독교 출판사:1991), pp.496-497
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조기 교육이 아닌 유태인들이 많이 하는 쉐마교육 즉 어린 아이들 한태 들으면서 학습하게 하는 신앙교육의 조기화가 우리도 체계적으로 이루어진다면 그 부분을 기독교교육이 담당을 한다면 많은 사람들이 자신이 죄인인 것을 깨닫고 또한
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조기 교육이 아닌 유태인들이 많이 하는 쉐마교육 즉 어린 아이들 한태 들으면서 학습하게 하는 신앙교육의 조기화가 우리도 체계적으로 이루어진다면 그 부분을 기독교교육이 담당을 한다면 많은 사람들이 자신이 죄인인 것을 깨닫고 또한
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운동이었지만, 바른 해법을 제시하지 못하고 정통을 싫어하는 사람들을 교회 밖으로 이끌어내는 운동으로 전락해 버렸다고 평가한다. 또한 정통임을 자처하는 사람들이 영적인 삶의 영역에서도 더욱 매력적인 모습을 보여주어 이들의 주장
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교의 사신 행위에 이르기까지 모든 것이 사회 봉사이고 사회 복지이다.
하지만 실제의 불교의 사회 봉사와 모습은 어떠한가? 먼저 학교를 살펴보면 불교에서 세운 학교는 중학교 11개, 고등학교 11개, 대학교 1개이다. 이에 반해 기독교에서 세
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