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신앙의 6대 공리는 교단의 차이를 뛰어 넘어 기독교의 신앙원리를 성찰할 수 있게 한다는 점에서, 오늘날 교회와 기독교인의 신앙 행태에 대한 반성을 위해 새롭게 주목받을 가치가 있다.
신앙의 6대 공리는 위로 하나님과 아래로 인간과 사회
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기독교지도력을 요청하고 있다. 이런 부름에 호응하기 위해서는 우선 신학적 기초를 튼튼히 하여야 하며 그리고 그위에 탁월한 신학이론과 전문적 창조적인 실천력을 연마하여야 한다.
6. 결 론
전통적인 기독교의 메시지와 방법이 세속화된
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기독교는 세계의 평화를 위해서 어떤 노력도 소홀히 해서는 안 될 것이다. 지구촌의 세계적인 종교로서의 역할을 게을리 해서는 안 된다는 것이다.
참고문헌
○ 김홍기 저(1996), 평신도를 위한 세계기독교의 역사이야기
○ 박호영(1982), 개화사
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신앙단 주도 역시 윤치호의 이러한 사고와 무관하지 않을 것이다.
Ⅳ. 1938년 이후 윤치호의 친일논리
1. 윤치호의 내면논리
윤치호가 받아들인 기독교는 사회 참여적 성향보다 개인적인 신앙으로서의 기독교였다. 즉, 그러한 논리는 개인적인
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기독교 세계관으로 가르치기, 공역서, 예영출판사
기독교대백과사전, 기독교문사, 1985
박원기, 기독교와 사회 윤리, 서울 : 이화여자 대학교 출판부, 1996
박영호, 기독교 사회복지, 기독교문서선교회, 2001
박용우, 기독교 역사 : 세계교회역사와
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