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했다.
’은 원본 이미지가 수용자에 의해 변형되어 키치적 성격을 획득한 이미지의 최종적 형태의 좋은 예이다.
6. 나가며
유하의 네 번째 영화 <비열한 거리>를 보고 난 다음 나는 즉각적으로 이 글을 떠올렸다.
“키치중독자로서의 시
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했다. 물론 연예계 일부의 예에 해당하지만, 문제는 스타 개인이 아닌 사(社)측의 부당한 요구가 더 크다는 것을 시사하는 좋은 사례라고 보여진다. 가뜩이나 수명이 짧은 연예계에 한 몫 단단히 뽑겠다는 식의 단순 상업논리가 연예인에게 독
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나는 여음,후렴을 통해 이미 제시한 내용을 요약하여 함축적으로 정리하는 것이며, 다른 하나는 후속될 악곡이 계속됨을 표시하는 것이다. 특히 조해숙님은 이들 가운데 단순한 반복이 중시되며 악곡의 계속을 알리는 기능을 하는 것을 후렴,
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단순하게 생각했다.그러나 막상 사회학 과제를 받아 여러 관점에서 조사해 보니 뚜렷한 배경과 함께 등장한 하나의 중요한 흐름이었다. 웰빙을 단순히 건강을 지키는 일이라고 생각했던 나의 협소한 지식도 반성할 수 있었지만 무엇보다도
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나는 이혼가정의 얘기를 들으면 편견과 선입관에 빠져 있는 사람 중의 하나였다. 왠지 부모님 중 한 분이 안 계시다는 생각에 불쌍하고, 양부모님이 다 계시는 내 상황이 더 우위에 있다는 생각을 하기도 했다. 하지만 이번 REPORT를 하면서 이
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나는 회사에서 지도적 위치에 있는 사람이 회사를 물질적으로나 비물질적으로나 잘 이끌어갈 지도자가 되고자 한다면 다음을 주의해야 한다고 생각한다."
"첫째, 지도자로서의 자질을 길러라. 즉 신뢰를 쌓고, 겸손할 것이며, 마음을 열고 타
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단순한 물체로서의 건축에서 벗어나‘생각하는 건축’으로 불려진 것은 그에 의해서다. 그는 근원이 되는 빛에 대해서도 다시 생각할 정도로 인간이 사용하는 모든시설 역시 다시 생각하고 했다. 창문이 생긴 것은 답답한 벽을 뚫어 밖을 내
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했다고 한다. 처음에는 궁중행사의 하나로 행해지던 스모는 에도시대(1603-1869)에 이르러 대중화되었다. 이 시기에 직업인으로서의 역사(力士)가 등장, 여러 형태의 스모가 길거리나 광장에서 소개되어 일반 서민들에게 많은 환영을 받으며 발
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나는 정부쪽의 관리체계도 중요하겠지만 무엇보다도 우리들의 봉사하는 마음이 봉사자에게 감사하는 마음에서 인격의 대등성을 바탕으로 인간행동 유형을 이해할 수 있는 성숙한 인간덕성의 소양을 갖추어야 할껏 같다. 관리자란 단순한 전
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했다는 것에 자부심을 느끼면서도 동시에 긴장도 늦출 수는 없었다. 개척자의 입장에서, 다른 한편으로는 기꺼이 매 맞을 각오를 하고서 시작한 이 연구가 앞으로 후행될 언어유희의 연구에 가능성을 제시할 수 있길 바란다.
참고문헌
김태자
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