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문학이 발휘하는 ‘매력’과 그 매력이 좋게도 나쁘게도 쓰일 수 있다는 것을 인정한다.
국가에서의 플라톤의 설명은 아리스토텔레스의 정치학에서 인상적인 방식으로 비판받는다. 아리스토텔레스는 비극적인 시는 ‘불안과 동정심’이라
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문학이 있었기 때문에 향가가 완성되고, 설화가 발전 한 것이다. 그 이후도 마찬가지다 이 향가와 설화를 바탕으로 고려가요가 생겨나고 시조가 완성된 것이며, 소설이 등장하게 된 것이니 말이다. 그래서 바로 이것이 이번과제의 참된 의의
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문단에서도 다양한 창작방법과 조류가 대두되고 있다. 1.고대
1) 선진문학
2) 주대문학
3) 춘추전국시대 문학
4) 진대문학
5) 한대문학
6) 위진남북조시대 문학
7) 수대 문학
8) 당대 문학
9) 송대 문학
10) 원대 문학
11) 명대 문학
12) 청
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문학 활동 일체 속에서 해당 작품이 갖는 의의를 가늠해 본 뒤에, 이 위에서 문학사적정신사적 평가를 시도해야 한다는 것이다. 춘원의 역사소설을 연구하는 데 있어서는 이러한 세 단계의 작업에 충실을 기하는 것이 더욱 요청된다.
참고문
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소설들이 당대에 가졌던 위상 및 의의를 파악하는 데 있어 긴요하다. 당대성에 대한 신중한 고려는, 작품의 실제에 대한 세밀한 독해와 더불어서, 문학사상의 궁극적인 평가를 적절히 내리는 데 있어서 초석이 되는 작업이라 할 수 있다. 작품
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불구하고 문학사적으로 그다
지 높은 평가를 얻지 못하는 이유를 설명하시오.
《문제99》淸代 人情小說의 대표작 《紅樓夢》에 대해 서술하시오.
《문제100》淸代의 戱曲 「長生殿」과 「桃花扇」의 내용과 의의를 쓰시오. 목차 없음..
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소설의 문화사적 의의
한국의 애국계몽기라 할 수 있는 1900~1910년은 근대화로 치닫을 수 없는 역사적 특수상황을 내포한 시기이다. 자주와 진보의 두 방향에서, 보수와 개화의 의지로 이 시기 작가들은 문학적 실천을 수행했으며 이는 당대의
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아름다운 중국 고대신화는 그 자체가 중국고대 민간문학의 한 분야가 되고 동시에 신화가 포함하고 있는 적극적인 낭만주의 정신과 낭만주의적 표현수법은 시, 소설, 희곡, 산문 등의 후대 문학에 넓고 깊은 영향을 미쳤다.
①시경
<생민(
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소설은 "모성의 탈(脫)신화화를 보여준다"(평론가 서영채)는 평가를 받는다는 점에서 과거 어머니 소설들과 구별된다. 작가 신씨는 "작품의 마지막에 나오는 성모(聖母) 이미지를 모성의 신화화로 본다면 외눈으로 작품을 읽는 것"이라면서 "
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문제가 더욱 선명하게 부각되어있다. 진위에는 창의와 모방, 자주와 의존이라는 개념도 결부되어 있는데, 이러한 평가 기준의 다원화는 국문학을 다루는 데에만 국한되지 않고, 문학 일반론과도 깊이 관련되어 있다.
또한 김만중은 소설의 장
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