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신학적 의미
제18장 - 하나님의 형상으로 창조된 인가
1.관련 성경 구절들
2.형상에 관한 견해들
3.여러 견해들에 대한 평가
4.형상의 본질에 대한 결론
5.형상 교리의 함축적 의미
제19장 - 인간의 구조적 본질
1.인간의 구조에 대한 기본
하나님의말씀의신뢰성 성경, 무오성 하나님, 조직신학 (무오성,권위,교리,삼위일체,특별한 문제,인간론,형상,인간의 구조적 본질),
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신약성서- 4대복음서와 사도행전, 서신서, 계시록-이 쓰여진 시대와 그 내용의 배경을 다루고 있다. 예수가 실제 그와 함께 살아가던 사람들에게 어떤 모습으로 비추어 졌을지에 대한 궁금증을 풀어준다. 예수 주변의 사람들의 모습과 생활상,
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신학대학교, 2011
김자연, 마태복음에서의 율법과 예수, 백석대학교, 2011
박미경, 예수님의 십자가 길에 만난 시몬, 부산가톨릭대학교, 2003
윤은희, 베드로 설교에 나타난 \'회개\' 모티프 연구, 호서대학교, 2008
이승빈, 창세기의 유다에 대한 구
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사도행전의 증거에 근거한 반론
24 아브라함과 이삭의 경유에 근거한 논지
25 세례와 중생을 연관지는 반론
26 세례가 구원에 필수조건이라는 반론
27 세례에 대한 말씀을 근거로한 반론
28 막 16:16에 근거한 논지에 대한 반론
29 예수님의 수세
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신학교의 보수적 신약학자. 이교도와 새로운 종파에 대한 전문가이며 다양한 주제로 글을 쓰고 있다. NLT와 ESV 번역에 기여했으며 HCSB검토에 참여했다.
역자 안재형
홍익대학교에서 컴퓨터학을 공부했고 총신대학교 신학대학원에서 신학을 공
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신학자들의 과업은 신약 성경 본문 안에 구체화되 있는 진리가 오늘날
사람들에게 의미있는 것으로 전달되도록 진리를 다른 말로 옮기는 것이다
3) 신약 성경을 이해하려면 실존주의 철학자가 되어야 한다
4) 해석자는 본문의 진리가 어떻게
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사도행전에 나타난 설교연구
2) 칼빈신학의 선교의 특징
2. 성령과 선교
(1) 선교의 주체로서 성령
(2) 선교의 능력으로서의 성령
3. 선교에 있어서 성령의 사역
(1) 성령의 충만
(2) 성령의 운동력
(3) 선교에
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신약 성경에는 없다는 것입니다.
기독교 신학 안에는 이'들여다보는 율법'이 분명히 없음에도 불구하고 기독교 신학은 그리스도의 '공의 실현'이라는 논리를 핵심으로 하고 있습니다. 그러니 신학에는 '공의실현논리'는 있는데 그 실현의'과
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신학지남 vol.13 no.1[1931년 1월] (2-4p.
45 성령과 교역자 고려위 신학지남 vol.14 no.6[1932년 11월]
46 구약과 성령 나부열 신학지남 vol.21 no.3[1939년 5월] (1-2p.
47 교회성장과 성령의 역사; 사도행전을 중심으로 김진택 신학지남 vol.46 no.2[1979년 6월] (85-93
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신약을 통한 우상숭배의 의미를 제시하는데 사용하고 있다. 하지만 그가 저서의 마지막에 제시하는 우상숭배에 벗어나는 길과 현대 사회에서 우상숭배의 의미를 찾는 것은 또 한 가지 의문을 갖게 한다.
현대 사회 그리고 오늘날 교회에서
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