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사도행전에 나타난 설교연구
2) 칼빈신학의 선교의 특징
2. 성령과 선교
(1) 선교의 주체로서 성령
(2) 선교의 능력으로서의 성령
3. 선교에 있어서 성령의 사역
(1) 성령의 충만
(2) 성령의 운동력
(3) 선교에
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신학지남 vol.13 no.1[1931년 1월] (2-4p.
45 성령과 교역자 고려위 신학지남 vol.14 no.6[1932년 11월]
46 구약과 성령 나부열 신학지남 vol.21 no.3[1939년 5월] (1-2p.
47 교회성장과 성령의 역사; 사도행전을 중심으로 김진택 신학지남 vol.46 no.2[1979년 6월] (85-93
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신약을 통한 우상숭배의 의미를 제시하는데 사용하고 있다. 하지만 그가 저서의 마지막에 제시하는 우상숭배에 벗어나는 길과 현대 사회에서 우상숭배의 의미를 찾는 것은 또 한 가지 의문을 갖게 한다.
현대 사회 그리고 오늘날 교회에서
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신약 성경에는 없다는 것입니다.
기독교 신학 안에는 이'들여다보는 율법'이 분명히 없음에도 불구하고 기독교 신학은 그리스도의 '공의 실현'이라는 논리를 핵심으로 하고 있습니다. 그러니 신학에는 '공의실현논리'는 있는데 그 실현의'과
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신약 개관, (서울:아가페, 1987)
10) 발터 카스퍼 저/ 박상래 역, 예수 그리스도, (서울:분도출판사, 1983)
11) 보 라이케, 신약 성서 시대사, (서울:한국신학연구소, 1993)
12) 신성종, 신약 역사, (서울:개혁주의 신행협회, 1985)
13) 알버츠 반즈 저/ 정중
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신학연구소, 1989.
이상근. 「누가복음 신약주해」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이상근. 「신약주해 갈라디아서, 히브리서」 서울 :대한예수교장로회,
1978.
이상근. 「옥중서신」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이인한. 「오
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신약 성경의 교리적 근거
제2편 삼위일체 교리
제4장 제2세기 삼위일체론 논의의 시작
제5장 제3세기 삼위일체 논의
제6장 오리게네스(Origenes, AD 185-254)의 삼위일체론
제7장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제8장 아다나시오스의 신학
제9
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신학에 대한 관심은 부족한 실정이었다는 것을 부인할 수 없다.
목회를 위한 기교가 아니라 진정 하나님의 선교 속에 교회가 나아가야 할
방향에 대한 물음은 적었던 것이다. 그래서 말씀에 의한 목회가 되지 못하
고 세상에 영합해서 물질적
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신학 위에서 성경 계시의 말씀을 오늘의 일상의 삶속에 적용시키는 감동적인 설교자라는 점에는 의의가 없을 것이다. 그는 성경의 세계를 오늘의 한국적 현실에서 효과적으로 선포했다. 그의 목회적 삶의 여정은 그의 설교의 수용성을 높여
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신학의 성서적 기초 , 이재범 역, 서울: 나단
출판사, 1990.
, 기독교 세계선교사 , 박광철 역, 서울:생명의말씀
사,1981.
3. 국 내 서 적
김관석, 선교와 커뮤니케이션 , 기독교사상강좌 제3권 , 서울:
대한기독교서회, 1963.
김정위, 이슬람 문화사 ,
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