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브루스 K. 윌트케 편, 서울: 요단출판사, 1986), “나팔” 항목.
10)<톰슨 주석성경>, 김병도 편찬, 기독지혜사
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신약총론, 성종현, 장로회신학대학출판사
◎ 신약성서신학, 전경연외 4인
◎ 신약성서신학, 박창환외역, 한국신학연구소. 1982
◎ 신약성서신학, 박창건역, 성광문화사. 1985
◎ 바울의 기독론, 전경연역, 한신대출판부. 1986
◎ 고린도전서에 나
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우리 성도에게 있어서 심판과 종말은 영원한 형벌이 아닌 영광스러운 하나님과 천국보좌를 향해 나아가는 하나님의 궁극적인 은혜임을 깨닫도록 권고하고 있으며 이를 통해 그의 종말론은 은혜롭게 마무리하고 있음도 발견할 수 있게 된다.
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신학분석, 신학사상 제37호, 서울 : 한국신학연구소, 1982
임택진, 목회자가 쓴 목회학, 서울 : 예장 총회 교육부, 1982
황의영, 목회상담원리, 서울 : 생명의 말씀사, 1970 Ⅰ. 목회자의 역할
Ⅱ. 목회자의 재능과 권능
Ⅲ. 목회자의 인간관계
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신학적 관점에서든 또는 비종교적 관점에서든 인간의 존엄성의 측면에서 살펴보았을 때, 그 본질적인 의미를 침범하지 않기 위해서는 안락사를 행해선 안 된다는 의견을 같이 하고 있다. 우리 조에서는 본질적 인간의 존엄성을 침범하지 않
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신학연구소,1987).
9. Herman Ridderbos, 박영희 역, "바울 신학",(서울:개혁주 신행협회, 1985).
10. J. Munck, "Paul and the Salvation of Mankind", (SCM Press, LTD, 1959).
11. Jurgen Moltmann, "Der gekreuyigte Gott", 김균진 역, "십자가에 달리신 하나님"(서울:한 국신학연구소, 1995
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Lehman, Chester. K. '성경신학', 김인환 역, 서울:크리스챤 다이제 스트,1994.
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Trav
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