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다문화 집단관련 이론적 관점에 대하여 서술해 보았다. 우리나라에서 시행중인 다문화가족과 관련된 정책들은 주로 여성가족부를 중심으로 이루어지고 있지만, 여성가족부 이외의 다른 부처들 에서도 각 분야 별로 지원정책들이 제공되고
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은 집단의 생산성을 저해하게 된다. 왜
냐하면 권력의 문화적 편중은 상대적으로 적은 권력을 가지는 구성원들이 집단
에 공헌할 수 있는 기회를 억제하기 때문이다. 다문화집단에 있어서 집단의 리
더들은 현지국의 구성원들, 고용조직과 동
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다문화와 문화적 역량에 관한 교과과정을 개설하여 변화하는 사회적 욕구에 부응할 수 있는 사회복지사들을 배출하도록 해야 한다. 다루어져야 할 내용은 사회에 주요 다문화 집단에 대한 심층적 이해뿐만 아니라 다문화 집단과 효과적 개입
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집단 간에 존재하는 권력의 차이, 차별과 편견의 경험이 원조관계에 어떻게 영향을 줄 수 있는지를 민감하게 인식하여야 한다.
2) 다문화지식의 확보
다문화지식이란 주요 서비스 대상자들의 행동을 그들 문화의 맥락 안에서 이해하기 위한
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다문화사회복지론. 양서원
- 김승권 외(2000). 한국가족의 변화와 대응방안
- 박지영(2008). 다문화가족의 사회지원체계 * 다문화집단 관련 이론적 관점
Ⅰ. 전통적 관점
1. 동화이론
1) 전통적 동화이론
2) 용광로이론
3) 문화다원주의
2.
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다문화 현상에 지역주민들이 보다 쉽게 적응하여 사회통합이 이루어질 수 있도록 다차원적인 지원체계를 마련하여야 할 것이다.
다문화사회의 중심적 개념은 개인 간, 집단 간의 문화적 차이를 인정할 뿐만 아니라 상호존중을 통해 사회 구
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다문화사회의 위험성과 갈등의 측면에도 관심을 가져야 한다. 우리에 앞서 많은 수의 이민자들을 받아들인 서구의 국가들이 인종갈등, 종교 갈등을 겪고 있고 이민자들에 대한 주류집단의 편견과 차별, 증오범죄가 늘어나고 있는 현실을 주
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다문화사회를 추구하는 이유는 소수를 인정하고 존중하기 위함이다. 다수의 편의에 의해 희생되는 소수가 없는 사회를 만들기 위해서이다. 소수자의 다양성이 존중되는 사회를 만들기 위함이다. 하지만 현재의 다문화 정책은 사회적 강자인
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다문화가 자연스럽게 받아들여진다. 카스트의 위계성은 전근대적이지만 단순한 생활양식의 다양한 차이는 이러한 현대 사회의 특성 속에서 문화의 차이로 쉽게 이해 될 수 있는 것이다. 따라서 오늘날 인도에서 카스트 간의 생활 양식의 차
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다문화정책 현황과 개선방향』(법제처 법제자료, 2012).
유길상 외 6인, “저숙련 외국인력 노동시장의 분석”, 「한국노동연구원」, 2004.
유길상 · 이규용, “외국인근로자의 고용실태와 정책과제” 『한국노동연구원 연구자료』(한국노동연
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다문화 가정, 장애 유아 등 교육 기회가 제한된 집단에 대한 맞춤형 교육 지원 프로그램을 개발하고 실행함으로써 교육 격차 해소에 기여할 것이다. 또한, 부모 교육과 가족 상담 프로그램 운영을 통해 가족과 교육 현장의 연계성을 강화하고,
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다문화 가정, 노인 등 다양한 배경을 가진 내담자들이 심리적 어려움을 극복하고 사회에 잘 적응할 수 있도록 문화적 특성과 개인별 차이를 고려한 맞춤형 상담 모델을 개발하고 실행할 예정입니다. 이를 위해 관련 기관과 협력하고, 다문화
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수적인 과정이라고 생각하고 있는 것이라 하겠습니다.
바야흐로 전 좀 더 장기적 플랜으로 상담심리 분야에서 특정 집단, 예를 들어 청소년이나 다문화 가정, 혹은 트라우마 경험을 가진 성인을 대상으로 한 전문적인 상담 역량을 키우고 싶
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집단 프로그램 운영 시 주의할 점은 무엇입니까?
[23] 청소년 폭력 문제에 어떻게 대응하실 것입니까?
[24] 청소년지도사로서 가장 힘든 점은 무엇이라고 생각하십니까?
[25] 본인이 청소년지도사로서 성장했다고 느낀 순간은 언제입니까?
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다문화 가정이나 취약계층 가정과 같이 상담 서비스에 상대적으로 접근하기 어려운 집단을 위한 상담 프로그램을 마련하고자 합니다. 상담이 필요한 사람일수록 오히려 상담을 받기 어려운 구조적 문제에 놓여 있는 경우가 많습니다. 저는
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