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연구■, 사회과학출판사, 1964
2. 천관우, ■고조선삼한사 연구■, 일조각, 1989
3. 양주동, ■고가 연구■, 박문출판사, 1954
4. 이병도, ■한국고대사 연구■, 박영사, 1976
5. 김연학, ■단군신화와 토테미즘■, 역사학 7, 1959
6. 이종욱, ■고조선사
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이야기 속의 버드나무 모티프
1. 머리말
2. 한국 건국 신화 속의 '버들잎-처녀'와 만주 창세신화 속의 버들천모
3. 계모 모해담 속의 하늘나라 선관, '버들잎'
4. 한국 홍수신화 및 단군신화 속의 부성적인 신수(神樹)
5. 한국 설화에
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연구/ 교육과학사/ 1998/ Ⅰ. 교육의 일반목적
1. 교육목적과 교육목표
2. 교육목적의 변천
(1) 고대사회
(2) 중세사회
(3) 근세사회
(4) 현대사회
3. 교육목표의 분류
(1) 인지적 영역의 분류
(2) 정의적 영역의 분류
(3) 심동적 영역의 분류
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연구하기에 앞서 자기 자신의 태도로부터 충분히 벗어나지 못하는 일이다.”라고 말한 듀비(Georges Duby)의 말처럼 역사적 사실에 대한 고증은 철저히 하되, 지금보다는 조금 더 어른스러운 대처와 민족주의에서 탈피한 다각도의 ‘국사’ 해석
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단군신화에서 통일신라까지의 여러 가지 이야기가 실려있었다.
그러나 이야기는 전체적으로 신라 중심이었고, 불교적 성향을 가지고 있었다.
불교를 국교로 나라의 힘을 모아서 삼국을 통일한 국가가 신라이기 때문에 당연한 것이라고 생
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이야기, 서울문화사, 2005. 1. 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요.
2. 삼국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
3. 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
4. 10~12세기의 다원적 국제질
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단군신화와 신선설
(2) 과의적(科儀的) 도교
6. 도교의 수용과 그 전개
(1) 도교의 도입
(2) 불교측의 반발
7. 신라의 도교 - 수련적 도교와 방술
(1) 도교의 잡술
(2) 신라의 학인들과 도교
(3) 수련적인 도교의 전승
8. 고려의 도교 - 도교
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신화 속에서는 과연 어떤 모습을 띠는지를 알 수 있으며, 또한 그것의 중요성이나 상징성을 파악할 수 있다.
참고자료
▶신성혼의 신화적 의미고찰, 김수중, 한국언어문학회, 1994,
▶설화에 나타나는 결혼관 연구, 하등룡. 한성대학교 국어국
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이야기
5) 흥미 본위 이야기
6) 동화
7) 유령 이야기
8) 트릭스터 이야기
9) 유래를 전하는 이야기
10) 신화와 전설
2. 민담 ‘바보 사위’가 갖는 의미
1) 바보 사위의 설화 형성 배경
2) 바보 사위의 연구사 검토
3) 우
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연구 12집, 충남대 백제연구소
- 이기백(1959), 백제왕위계승고, 역사학보 11호, 역사학회
- 지병규(1995), 백제 시조신화의 고찰, 사재동 편 한국서사문학사의 연구, 중앙문화사 Ⅰ. 백제(백제시대)의 신화
Ⅱ. 백제(백제시대)의 왕위계승
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