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그리고 대승기신론이 밝히는 지관수행이 가져다주는 이익과 지관수행을 하는 방법에 대하여 살펴보았는데, 수행방법이 일반인들을 위해서는 어떤 형식과 태도가 부득이 필요할 수밖에 없음을 살펴보았다.
그 다음, 훈습과 지관을 도덕교육
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대승기신론소」 一志社 1997
참고 논문
<원효의 화쟁사상 개론> 최유진 서울대학교 1988
<텍스트이론과 원효사상의 논리적 독법> 김형효
<원효의 불교 사상> 은정희 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 화쟁이 필요한 이유와 화쟁의 가능근거
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윤리학, 그리고 환경윤리학
2장 환경문제와 윤리이론: 상대주의, 자연법,또는 목적론, 공리주의,그리고 의무론
3장 환경문제의 경제적 접근, 그리고 환경윤리
4장 윤리학: 현재 세대와 미래 세대
5장 자연세계에 대한 인간의 의무
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쟁론을 화해시켜 일미의 법해로 돌아가게 한다’는 화쟁사상을 천명했다. 1. 신라통일 이후 불교철학
2. 원효의 생애
3. 『대승기신론소』
4. 원효의 ‘일심(一心)’철학
5. 원효의 화쟁철학
6. 십문화쟁론(十門和諍論)
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대승기신론소
(3) 대승기신론별기
(4) 이장의
(5) 발심수행장
(6) 대승육정참회
(7) 무량수경종요
(8) 아미타경소
(9) 미륵상생경종요
(10) 유심안락도
(11) 대혜도경종요
(12) 화엄경소
(13) 법화경종요
(14) 열반경종요
(15) 범망경보살계본사
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형이상학)
Ⅴ. 아리스토텔레스의 행복론
Ⅵ. 아리스토텔레스의 논리론(논리학)
Ⅶ. 아리스토텔레스의 윤리론(윤리학)
1. [Nicomachean Ethics] and [Eudemian Ethics]
2. 영혼의 구분
3. 이성의 지배를 받지 않는 부분
4. 이성의 지배를 받는 부분
5.
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그리고 우리는 여기서 우리의 자유를 발견한다. 스피노자 윤리학
형이상학
정신과 육체
인식론
필연성과 자유
실천적 영역
정서
능동적, 수동적 감정들
타당한 관념과 타당하지 않은 관념들
코나투스
(중략)
인간
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대하 여>. 《발도르프교육연구》, 3(1), 21 - 48.
정윤경(2013). <슈타이너의 인식론과 발도르프학교의 감성교육>. 《한국교육철학학 회》, 35(4), 191 - 215.
최숙연(2015). <발도르프 교육을 실천하는 교사>. 《발도르프교육연구》, 7(1), 41 - 53.
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인식론
②형이상학
③영혼학
④윤리학
⑤정치학
3)토마스 아퀴나스의 신론
①운동으로 부터의 증명
②작용인으로부터의 증명
③필연적인 존재 애 가능적인 존재로부터의 증명
④완전성 단계로부터의 증명
⑤우주의 질서로부터의 증
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인식론-이성의 역할은 미미하다.
(1) 두가지 종류의 인식이 있다는 학설에 대한 공격
(2) 관념연합에서 인과론 비판까지 -형이상학이나 과학은 불가능한가?
3. 흄의 윤리학
(1) 영혼과 자아관념에 대한 거부- 인간의 마음은 지각의 다발이다.
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