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『史記』
4. 풍우란, 중국철학사 上
5. 노사광, 『중국철학사』(古代篇), 정인재 역, 심구당.
6. 이운구, 『동아시아 비판 사상의 뿌리』, 길. 1. 서론
2. 도덕은 인습(因習)이라는 견해에 대한 비판
3. 장자가 말하는 자유의 한계
4. 결론
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강제 등)에 더 이상의존하지 않는 것을 의미한다. 둘째, 자율적 도덕성의 성취는 자기의 삶과 행위를 제한하는 규칙들에 대한 무비판적 순응이 아니라 이를 객관적으로 판단하여 비판하고 개정할 수 있는 반성적 사유능력과 태도를 포함하는
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수도 있다.
※ 참고문헌
공리주의, J. S. 밀, 2002, 이문출판사.
밀의 공리주의 -덕과 공리성의 만남, 허남결, 2000, 서광사.
서양근대철학, 백종현, 2001, 철학과 현실사.
6학년 도덕과 교사용 지도서. Ⅰ. 공리주의를 선택한 이유
Ⅱ. 공리주
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수많은 문제점들이 사회를 혼란스럽게 하고 있다. 무엇보다도 사회 발전에 이바지해야 할 교육이 오히려 사회를 시끄럽게 만드는 것은 반드시 개선되어야 할 문제다. 하지만 그것은 개인 차원의 문제이기 보다 이미 관습화된, 제도화된 차원
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강제적이라기보다는 개인의 자유로운 선택에 맡겨진 도덕적인 범위에 속하는 것이었다. 따라서 사회적 약자가 받게 되는 도움은 주면 고맙고 안 주면 할 수 없는 은혜로 인식되었다. 사회복지법을 학습해야 하는 이유는 약자를 보호하는 기
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있을까요?■■
이런 생각은 그의 결혼생활에도 적용된다. 평생 한 여자만을 사랑하며 살고 싶지만 자신에게 새로운 여자가 생길 가능성도 배제할 수 없다는 것. 그렇다고 이혼을 생각하고 있다는 의미는 아니다. 두 사람의 사랑이 영원할 것
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도덕심을 강조하여 사회적 문제를 개인, 가족의 범주로 환원시킬 때 그리하여 그 당사자가 되는 개인과 가족이 감당할 수 있는 한계를 넘어갈 때 우리는 과연 어떠한 결과를 볼 수 있을까?
개인의 파멸과 가족의 붕괴 이외에 또 다른 무엇이
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수 있다. 그러나 우리가 탐방할 내용은 일반 기업이나 학교, 연구소 등에서 그들의 연구나 시간, 돈과 제품의 일부를 떼어서 사회에 보답하는 형태이다.
사회 환원이 어떤 발전적인 이득을 가져올 수 있을까? 기업이 무슨 사회적 봉사 기관
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수행되기보다는 아주 포괄적이고 일상적인 분야에 걸쳐 수행될 것이라는 점에서 이러한 논란은 진지하게 거론되어야 할 것이다. [여성] 군복무자 가산점 논란
1. 가산점은 평등권을 침해하는 것이자, 군필자에 대한 특혜이다.
2. 의무
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수정란분할법
2. 체세포핵이식법
Ⅳ. 복제인간의 허구성
1. 인간복제를 지지하는 윤리 주장들
2. 개인적 이익
3. 사회적 이익
Ⅴ. 인간복제가 사회적, 과학적, 도덕적으로 어떤 문제점이 있을까
Ⅵ. 인간복제의 윤리적 문제
1. 종교,
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