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도덕성의 타락은 교회타락의 시작이라는 경종을 깨달아 교회에서의 도덕적 태도를 철저히 지켜야 할 것이다. 기독교인들이 정의와 사랑과 진리를 말하면서 사회적으로 도덕적 헤이를 통해 물의를 일이키는 것에 대해 안티 기독교인들의 분
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서로에게 은혜를 입었고, 은혜를 베푸는 존재라는 유가적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환
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서로에게 은혜를 입었고, 은혜를 베푸는 존재라는 유가적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환
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도덕심리학의 관점에서 개인특질인 공감과 공정성 변인이 각각 독립적인 개념이지만 도움행동에서 상호보완적인 역할을 한다는 것을 살펴보았다는데 의의가 있다. 그리고 불공정지각에 따른 일반인과 외국인근로자의 도움요청 상황을 제시
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도덕 시간에 타인에 대한 배려 및 조화 능력을 함양함으로서 인성적으로 성장하게 된다. 이렇게 길러진 인재는 국가 유지에 탁월한 역할을 한다. 그리고 세계화 시대를 맞이하여 세계 각지에서 두각을 나타내며 대한민국을 전 세계에 알리는
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