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사찰의 이해. 남두도서
2. 리 소테츠(2010). 한중일 한자문화 어디로 가는가. 기파랑
3. 곽동석, 김상현, 김동현(2010). 불국사. 대원사
4. 자타니 미사히로, 나카자와 게이코(2010). 세계문화유산 45. 터닝포인트
5. 조창완, 하경미(2010). 오감만족 상하
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사찰음식 문화 발달
6, 젠 푸드(Zen Food)
- 서양에서 불교음식의 호칭
- 일본식 발음 \'젠\'에서 유래
- 동양의 선(禪)에 대한 관심 증가
- 국가별 호칭:
중국, 베트남, 홍콩, 싱가포르, 타이완 짜이 차이(zhca)
일본 쇼진요리(shin ryi)
한국 사찰음식(sa
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임영주(1991), 단청, 대원사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단청의 사상적 배경
Ⅲ. 단청의 특징
1. 사찰건축의 단청
2. 궁전 건축의 단청
3. 유교건축의 단청
Ⅳ. 단청의 유래
Ⅴ. 단청의 시대적 변천
Ⅵ. 단청의 목적
Ⅶ. 결론
참고문헌
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사찰음식, 우리출판사, 1997
김상보 : 한국의 음식생활 문화사, 1997
김태정 외 : 음식으로 본 동양문화, 1998, 대한교과서이규태 : 한국인의 밥상문화①, 2000, (주)신원문화사
김아리·정수연 지음 : 음식을 바꾼 문화 세계를 바꾼 음식, 아이세움
문
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사찰 음식, 디자인하우스, 2000
쓰지하라 야스오 / 음식, 그 상식을 뒤엎는 역사, 창해, 2002
원융희 / 세계의 음식이야기, 백산출판사, 2003
이춘자 외 / 빗깔있는 책들 - 김치, 서울 : 대원사, 2001
윤서석 / 우리나라 식생활 문화의 역사, 신광출판사,
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사찰 등에서 요양을 했으며, 천민은 피접의 혜택을 받지 못한 것으로 보인다.
한국에서의 현대 간호학은 일반 여성을 위한 신학문과 더불어 서구문화에 의해 한국에 소개되었다. 다른 동양국가와 비슷하게 신교 선교사들에 의한 서양의학의
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동양, 그 가운데에서도 중국경전의 서구적 전달자이자 번안자였다. 그런데 우리는 그의 번역을 다시 번역하는 이중번역자는 아닌지 생각해볼 중요한 시점이다.
게다가 그는 중국학자이지 결코 한국학자는 아니었다. 그는 인도와 일본에 대해
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동양의 차문화
1) 우리나라 차의 전래
2) 우리나라 차 문화의 역사
(1) 신라의 음다 풍속
(2) 고려시대의 차문화
(3) 조선시대의 차문화
(4) 근대 이후의 차 문화
3) 동양에서 차문화의 세 가지 특징
(1) 모방문화
(2) 재구성 문화
(3) 독
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1. 김현준, 『사찰, 그 속에 깃든 의미』,도서출판 효림, 1997
2. 한국민족문화대백과사전
3. 인터넷 자료 참고 Ⅰ. 개념의 정의
Ⅱ. 기원과 유래
Ⅲ. 종의 특징
Ⅳ. 종의 명칭
Ⅴ. 종의 변천
Ⅵ. 동서양의 타종의 의미
Ⅶ. 결론
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사찰, 진리의 벗이 되어 제67호
▷ 최병헌(1975), 도선의 생애와 나말여초의 풍수지리설 - 선종과 풍수지리설의 관계를 중심으로 하여, 한국사연구 11, 서울 : 한국사연구회
▷ 최길성 역(2000), 조선의 풍수, 민음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍수지리(풍
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