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교육을 각각의 서로 다른 입장을 고려하여 활성화 할 필요성이 제기된다.
III. 결론
유아교육은 어린이의 능력을 발굴하고 발전시킬 뿐만 아니라 더 나아가 국가의 발전에 기여한다는 것이 사실로 인정되어 세계적으로 유아교육이 강조되고
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도덕적 인간교육과 어떻게 연결되는지, 대학교육을 받은 지도자적인 인간이 사회와 국가발전에 구체적으로 어떻게 공헌해야 하고 공헌할 수 있는지 등등에 대한 세부적인 내용분석과 이에 대한 해석이 필요하다. 또한 이와 함께 한국의 문화
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Patrick (Edt)/ Scholar, Angela (Trn)/ Scholar, Angela/ Coleman, Patrick / Oxford Univ Pr (T) 1.서론
2.에밀의 중요성과 그 새로운 의미
3.양심의 본질과 그 발생학
4. 도덕과 정치에 있어서 양심의 유용성
5. 결론(새로운 인간상으로서의 민주적 인간)
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인간적이기 보다는 기계주의적으로 흐르면서 그 삭막함을 더해가고 있는 것이 오늘의 현실이다. 이러한 사회에서 성장하는 우리의 청소년들의 인성을 어떻게 하면 바람직한 모습으로 개발 할 수 있겠는가?
여기에서는 학교에서의 인성교육
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교육문제는 곧 가치의 문제라고 하겠다. 그러면 바람직한 교육의 방향은 무엇이고 바람직한 인류문명의 목표는 무엇인가? 한마디로 표현한다면 도덕적 가치 위에 세우는 사회질서라고 할 수 있다. 그럴진대 새 시대의 교사는 모름지기 도덕
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교육이란 사회적 실천에 입문시키고 나아가 선한 삶을 살아가도록 돕는 것이다.
Ⅲ. 허스트와 피터스의 교육 사상 비교
-공통점: 좋은 삶은 합리성을 추구하는 삶이다.
교육의 목적은 합리적 마음을 개발하는데 있다.
-차이점: 피터스는 교육
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도덕교육에서의 개인주의와 공동체주의, 박사학위 논문, 한양대학교
김항인(1994), 콜버그의 정의공동체에 관한 연구, 석사학위 논문, 서울대학교
속초여자중학교(2000), 다양한 체험활동을 통한 공동체 의식의 함양, 인성교육시범학교 보고서
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교육의 책무성 인식 학생생활 지도능력
⑩ 청소년의 특성에 대한 이해 ⑪ 교육현실에 대한 이해 ⑫ 전공교과에 관한 능력
⑬ 교직에 관한 기본 능력 ⑭ 교육에 관한 일반적 지식
(4) 일반적 능력
1 외국어 능력 2 심미적 능력 3 미래사회의 변화
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인간, 비개성적 인간으로 길러지고 있다. 또한 성장식 교육은 내면의 세계를 키워주는 인격을 닦는 전인교육을 강조한다. 일찍이 니체는 아폴로적인 균형에 못지않게 중요한 것이 디오니소스적인 정서적 충동이라 하여 경제성장이나 국가발
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도덕적인 사람
7차 - ① 개성을 추구하는 사람
② 창의적인 능력을 발휘하는 사람
③ 진로를 개척하는 사람
④ 가치를 창조하는 사람
⑤ 공동체 발전에 공헌하는 사람
2) 교육 과정 성격
6차 - ① 교육법 제93조와 제94조를 달성하기 위한 국가 수
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