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마서즈 비니어드 섬사람들은 수화로 말한다. 서울: 한길사.
이홍우(2000). 성리학의 교육이론. 서울: 성경제.
이홍우(2006). 대승기신론통석. 서울: 김영사.
장애우권익문제연구소(2008). “저상버스 도입 5년을 말한다. 함깨걸음. 2008. 10.
Freire, P. (20
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구조\"라 언급한다. 또한 번역자는 \"개인의 제한된 능력은 생물학적 이상이나 질병 때문이 아니라 한 사회가 그 개인의 제한된 능력을 잘 적응하게 하는지에 따라 이해될 수 있다는 관점은 장애에 대한 지평을 넓히는 것\"이라 언급한다. 앞으
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일이라 생각한다. 이러한 장애에 대한 개념 정리는 특수교육학 전공자로서 앞으로 특수교육에 적용하는데 밑거름이 될 것이라 기대한다.
※ 참고문헌
노라 엘렌 그로스(2003), 『마서즈 비니어드 섬 사람들은 수화로 말한다』, 한길사.
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생각된다. 따라서 수어에 대한 올바른 문화적 이해뿐만 아니라 능숙한 수화 실력을 갈고 닦아 발휘할 수 있는 환경을 제공할 필요가 있다. 더불어 수어가 하나의 모국어로 의사소통의 장애로 인한 문제를 예방하고 적극적이면서 능동적으로
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마서즈 비니어드 섬의 사례도 같은 개념으로 이해를 할 수 있다. 섬에 거주를 하는 모든 주민들이 영어와 함께 수화를 모두 이용을 할 수 있도록 하는 제도적 보완정책의 실천으로 이 섬에서는 ‘농인’들의 불편이 전혀 없으며 이들을 사회
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