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민족과 스스로를 영국인이라고 인식하는 개신교계의 다수민족 사이에 수백년 역사적 뿌리를 지닌 민족갈등에에 대해 살펴본다. 갈등관계에 있는 민족집단을 자기들과는 다른 사람이라고 보는 정도를 넘어서 그르고 나쁜, 벌받아 마땅한 사
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신장 욕구 : 하나의 민족집단이 독립된 주권국가를 이루고 외부 집단에 대하여 국가의 이익을 수호, 신장, 확대하려는 사상과 행동으로 나타남.
(2) 전통 문화의 계승과 발전의 욕구 : 민족문화를 계승, 발전시킴으로써 민족의 독자적인 존재
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민족성격이 강해 특정 종교는 용이하게 하나의 민족집단을 이를 수 있으며 다른 민족과 뚜렷하게 구분시켜 주는 기준이기도 하다. 중국은 통일된 다민족인 국가인 동시에 다종교 국가이기도 하다. 티베트의 불교, 위구르족의 이슬람교 등 20
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민족집단이 한인과 왜인을 정복하고, 왜인들의 본거지인 일본으로 끝까지 추적하여 바다를 건너 일본열도를 정복하는 과정에서 왜·한 연합왕국을 건설했다고 본다. 에가미 나미오는 이것을 몽고족의 예에서 보듯 기마민족은 자기들이 정복
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집단, 그리고 지역공동체의 삶을 유지하는 일련의 규칙으로서, 믿음, 태도, 행위의 근거를 이루는 원칙이며 기준이다.
표2. 미국 내 다른 민족집단의 문화적 가치
≪ 표 - 그림 ≫
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• 민족성(ethnicity): 공
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민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
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민족 집단에 대한 예비교사의 고정관념 : 사회과 예비교사 교육에의 함의. 시민교육연구 제 39권 제 1호.
이종각(1995). 교육인류학의 탐색. 서울 : 도서출판 하우.
임성택(2003). 세계시민교육 관점에서의 외국인에 대한 한국학생들의 고정관념 분
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민족 집단으로 포장해왔다. 그러나 ’기자동래설‘은 부정하면서 기자동래설에 기반을 둔 ’준왕남천설‘과 ’한씨조선설‘, ’역계경 이주설‘은 역사적 사실로 받아들이는 행태는 참으로 어처구니없는 모순이 아닐 수 없다. 따라서 고조
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민족보다도 민족적 일체감과 문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투영될 수밖에 없다. 한류는 인기에 추수하는 대중문화를 기반으로 하고 있으므로 대중의 욕구에 민감할 수밖에 없고, 대중은 민족주의와 같은 집단적 정
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민족, 집단의 절멸을 목적으로하여 그 구성원을 살해하거나 생활조건을 박탈하는 대량 집단살해행위를 말한다. 예를들면 나치의 강제수용소에서의 살육이나 오스트레일리아의 태즈메니아 원주민 말살정책 등이그것이라 하겠다. 제레미 다
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